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每日读经: 出埃及记4-6

 

神晓谕摩西说、我是耶和华.我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各、显现为全能的神、至于我名耶和华、他们未曾知道。我与他们坚定所立的约、要把他们寄居的迦南地赐给他们。我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声、我也记念我的约。(出埃及记6:2-5)

 

 

 

 

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出埃及记 4-6

神迹印证、苦待子民、复述应许

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彼此相愛,榮神益人 (影音)  12:9-21

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13. 甚麼才是常存最大的愛? 林前13:1-13

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哥林多前书

12. 如何能夠認識聖靈恩賜? 林前12:1-12:31

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哥林多前书

11a. 聖餐與逾越節有何關係? 林前11:17-11:34

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哥林多前书

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一扇敞開的門 (影音)  3:7-13

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4b. 你蒙了基督的呼召吗?  4:17-25     

N01042S

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   献上感恩的心

 

诗篇103:1-22

 

 

我的心哪,你要称颂耶和华。凡在我里面的,也要称颂他的圣名。我的心哪,你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物,使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。耶和华施行公义,为一切受屈的人伸冤。他使摩西知道他的法则,叫以色列人晓得他的作为。耶和华有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。他不长久责备,也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们,也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高,他的慈爱向敬畏他的人,也是何等的大。东离西有多远,他叫我们的过犯,离我们也有多远。父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。因为他知道我们的本体,思念我们不过是尘土。至于世人,他的年日如草一样。他发旺如野地的花。经风一吹,便归无有。他的原处,也不再认识他。但耶和华的慈爱,归于敬畏他的人,从亘古到永远。他的公义,也归于子子孙孙。就是那些遵守他的约,记念他的训词而遵行的人。耶和华在天上立定宝座,他的权柄,统管万有。听从他命令成全他旨意有大能的天使,都要称颂耶和华。你们作他的诸军作他的仆役行他所喜悦的,都要称颂耶和华。你们一切被他造的,在他所治理的各处,都要称颂耶和华。我的心哪,你要称颂耶和华。

 

感恩的心是基督徒生命成熟度的衡量器。诗篇第103篇是大卫所作的赞美诗,其中我们看见大卫是一位生命成熟的人,他真正懂得称颂神。他称颂神有三层面:1. 因经历神在他身上的恩惠来称颂神,2. 因认识神的属性显明在世人身上而带领众人一同称颂神,3. 因蒙启示看见神创造的伟大而加入宇宙被造之物的行列来称颂神。

 

 

亲身经历神的恩惠

 

一个人若没有实际蒙恩的经历,很难真正将感谢归给神。信主后,神的恩典真实地临到每一位神的儿女身上。那种与神同在的喜乐是口舌难以形容的。然而,神的恩典虽然随着我们属灵年龄一同增长,我们对神的感恩与向着神的喜乐却不一定相对增加。这是甚么原因呢? 主要的原因是因为人很容易就忘记了神的恩典。这并不是说人忘记神所有的恩典,全然忘记当然是不可能的。人总是记得一些神的恩典的,这也是说人渐渐忘记许多神的恩典。信主一段年日后,我们很容易就忘记神的诸般恩典,更需要题醒的是我们经常忘记了赐恩的神,慢慢地以为一些成就都是靠自己努力得来的,或是认为拥有一切的福分是理所当然的。如此,就开始将神的恩典一点一点的忘记,最后渐渐变成一个不太感恩的人,慢慢失去了喜乐,成了一位不热切称颂神的人了,至终让神的祝福不能更多的临到。多么可惜!

 

因这缘故,大卫在诗篇103:2告诉我们不可忘记神一切的恩典。也就是说恩典一件也不可忘记,如何可做到一件也不忘记呢? 常常数算主的一切恩典就是问题的答案。这些恩典包括在五种大恩之中,都是恩上加恩,证明主恩之浩大,我们难以回报:

 

1. 赦罪之恩:神不但赦免罪,神还赦免我们「一切的」罪。(103:3) 就是包括一切我们知道或不知道,明显和隐藏的罪。这赦罪之恩是完全借着耶稣基督成为神的羔羊,除去世人的罪。

2. 医治之恩:神不但只是医治疾病,神还将要医治我们「一切的」疾病。(103:3) 医治的主权和时间在乎神。神医治我们一切的疾病。有些在今世医治,有些要等到基督再来的时候才得到医治。到那时,我们身体得赎,信主的人将要得到一个属天的荣耀身体,不再受病痛的辖制。

3. 救赎之恩:神不但救人脱离苦难,神还拯救我们脱离最大的痛苦,那就是死亡。(103:4)死亡是世人最大的敌人,只有耶稣基督能胜过死亡的毒钩。(林前15:55)

4. 慈爱之恩:神不但赐给人仁爱慈悲。神还让人以仁爱为冠冕。(103:4) 人是神施爱的对象,我们之所以能应神的爱,是因为神让我们与祂的性情有分,这冠冕就是让人可以忠心地将神的话活出来,对周围的人施展神的仁慈。

5. 供应之恩 神不但供应我们一切的需要,神还让人所愿的得以知足,以致我们如鹰反老还童。(103:5)耶和华以勒就是在神的圣山上必有预备。在基督里神已将天上各样属灵的福气赐给我们。

 

 

认识独行奇事的神

 

个人亲身的经历固然重要,但毕竟有限。人必须要有属天的启示才能真正认识神。要认识神必须要认识神的属性。诗篇103篇记载了十方面神的属性:

 

1. 公义的神:神不但在祂的国度施行公义,神也为一切受屈的人伸冤。(103:6) 按照神的公义,人人都亏欠神,都是罪人,都如羊走迷了路。然而神却借着耶稣基督将我们赎回,使我们在基督里成为神的义。(林后5:21)

2. 全能的神:神不但让祂的百姓晓得祂大能的作为,神也使祂的仆人知道祂永不改变的法则。(103:7) 神最先借着创造,神迹,奇事彰显祂的荣耀,后来藉先知的话与人交通,末后藉又着祂儿子耶稣基督和教会来彰显祂一切的作为。(1:2,3:10)

3. 恩典的神:神不但有怜悯,赦免人的罪;神也有恩典使罪人不但不受刑罚,还可得到「恩典」为礼物。(103:8) 耶稣基督就是这位恩上加恩的「奇妙救主」。(1:16)

4. 慈爱的神:神不但不轻易发怒,神且将丰盛的慈爱赐给凡敬畏祂的人,直到世世代代。(103:8)

5. 智慧的神:神不但不长久责备人,神的灵还定意不永远与人相争。神对人尊重到一个地步,竟然赋予人自由选择的权利,人可选择远离神。世人要为自己的选择和行为向神负责,拒绝神的恩典的人,末日将要复活,站在白色大宝座前,接受基督的审判,离开神的面,和祂权能的荣光,进入永远的沉沦之中。所幸,神的怒气只是短暂的一时之间,为了要引人悔改。(103:9) 神的智慧让人在活着的时候经历劳苦、重担、挫折、迷失、痛苦、虚空、无奈和绝望,如此让敬畏神的人知道要数算自己的日子,好得着智能的心而转向神。当人一转回,就蒙神赦免。(90:12,13)

6. 宽宏的神:神不但没有按我们罪人完全败坏的本性待我们,神也没有照我们所行无数的罪孽报应我们。(103:10) 天离地何等的高,祂的慈爱向敬畏祂的人,也是何等的大。(103:11) 东离西有多远,祂叫我们的过犯,离我们也有多远。(103:12) 这些都是因基督耶稣亲身担当了我们的罪,天地的差别与东西的距离是何等的无限大,神的爱也是一样地无限量,比天还高,比海还深,神的赦免远超过人所能想象。

7. 亲情的神:神不但关心世上所有的人,神更是怜恤那敬畏祂的人就像父亲怜恤儿女一般。(103:13) 耶稣基督将我们带到父面前,祂的父,就是我们的父; 祂的神,就是我们的神。(20:17) 我们与主合一,基督在我们里面,我们也在基督里面。(17:23)

8. 全知的神:神不但知道我们的本体,思念我们不过是尘土。(103:14) 我们既是出于土,也就必归于土。神也知道我们的一生是极其短暂的。又虚空,又短暂,人所能衿夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。我们一生的年日也如草一样,发旺也不过如野地的花,经风一吹,便归无有。(103:15,16)

9. 永恒的神:神不但将祂的慈爱归于敬畏祂的人,从亘古到永远。神也将祂的公义,归于他们的子子孙孙。(103:17) 从亘古到永远,耶和华是永不改变的神。

 10. 立约的神:神不但是与人立约的神,神所立的约更是永恒的约。我们当遵守祂的约,记念祂 的训词,遵行祂的旨意。(103:18)

 

   神的这十大属性是我们救恩的十大保证,哈利路亚,感谢赞美神。

 

 

与万物一同颂赞神

 

有了个人蒙恩典的亲身经历,加上对神的属性与作为的认识,我们还要进入与一切被造之物一同称颂的最高境界。与万物一同颂赞神将是宇宙中间最高的敬拜,庆贺救赎大功的完成,天地万物都一同叹息劳苦,直到如今。万物与我们一同等候得赎的日子。(8:22-23) 将来都要因神的旨意得以成就而欢欣颂赞。

 

1. 在宝座前:神在天上立定宝座,神的权柄统管万有。(103:19) 宝座前将有属天的事奉,就是完全不停的敬拜与赞美。主耶稣已得胜,祂与父神同坐宝座。(3:21) 神的羔羊主耶稣配接受一切被造之物的颂赞。(5:13)

2. 在天使中:天使是服役的灵,是为了听从神的命令,成全神的旨意而被造的。(103:20) 大能的天使不但奉命行神所喜悦的事,也都要称颂神。(103:21)

3. 在天地间:万民要传扬神的作为,要唱诗歌颂赞神一切的作为。万民要夸耀神的圣名,要 寻求神与神的能力,时常寻求神的面。不但万民要颂赞神,万物也都要称谢耶和华,一切被造的,在神所统管的各处,都要称颂神。

 

 让我们常常思想神的恩典,在过神的儿女经历神赐的恩典是难以数算的。神让我们每个人蒙恩,又更深地认识神,也让我们诚心愿意遵行祂的旨意。虽然我们个人和教会的祷告和见证甚是微弱,然而神仍按祂丰富的恩典来供应我们一切的需要。神将及时的话语供应我们,这是神奇妙的作为,我们应当谈论,这是神荣耀的彰显,我们当感恩,这是神圣名的高举,我们当称颂。 感谢神,赐福气给教会,让教会能够成为赐福的器皿来祝福众人。求主帮助我们更愿意遵行主所颁布的大使命,以见证爱心信心忠心耐心智慧谦卑行为,为主传福音。愿我们都成为数算主恩的人,相信神必听我们的祷告,让更多的人得救,使信徒更加爱主,得救后生命经历更新,全心追求主的道,使忧虑变为喜乐,将冷淡转为火热,化软弱为刚强,得主的喜悦,将一切的感恩,颂赞归给神。除了感恩之外,我们更要谦卑地来到主的面前,求主怜悯我们仍有一些软弱的光景,我们需要蒙主光照,盼望未来更多的突破和长进。

 

 

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獻上感恩的心

 

詩篇103:1-22

 

 

「我的心哪,你要稱頌耶和華。凡在我裏面的,也要稱頌他的聖名。我的心哪,你要稱頌耶和華,不可忘記他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病。他救贖你的命脫離死亡,以仁愛和慈悲為你的冠冕。他用美物,使你所願的得以知足,以致你如鷹返老還童。耶和華施行公義,為一切受屈的人伸冤。他使摩西知道他的法則,叫以色列人曉得他的作為。耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。他不長久責備,也不永遠懷怒。他沒有按我們的罪過待我們,也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高,他的慈愛向敬畏他的人,也是何等的大。東離西有多遠,他叫我們的過犯,離我們也有多遠。父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。因為他知道我們的本體,思念我們不過是塵土。至於世人,他的年日如草一樣。他發旺如野地的花。經風一吹,便歸無有。他的原處,也不再認識他。但耶和華的慈愛,歸於敬畏他的人,從亙古到永遠。他的公義,也歸於子子孫孫。就是那些遵守他的約,記念他的訓詞而遵行的人。耶和華在天上立定寶座,他的權柄,統管萬有。聽從他命令成全他旨意有大能的天使,都要稱頌耶和華。你們作他的諸軍作他的僕役行他所喜悅的,都要稱頌耶和華。你們一切被他造的,在他所治理的各處,都要稱頌耶和華。我的心哪,你要稱頌耶和華。」

 

感恩的心是基督徒生命成熟度的衡量器。詩篇第103篇是大衛所作的讚美詩,其中我們看見大衛是一位生命成熟的人,他真正懂得稱頌神。他稱頌神有三層面:1. 因經歷神在他身上的恩惠來稱頌神,2. 因認識神的屬性顯明在世人身上而帶領眾人一同稱頌神,3. 因蒙啟示看見神創造的偉大而加入宇宙被造之物的行列來稱頌神。

 

 

親身經歷神的恩惠

 

一個人若沒有實際蒙恩的經歷,很難真正將感謝歸給神。信主後,神的恩典真實地臨到每一位神的兒女身上。那種與神同在的喜樂是口舌難以形容的。然而,神的恩典雖然隨著我們屬靈年齡一同增長,我們對神的感恩與向著神的喜樂卻不一定相對增加。這是甚麽原因呢? 主要的原因是因為人很容易就忘記了神的恩典。這並不是說人忘記神所有的恩典,全然忘記當然是不可能的。人總是記得一些神的恩典的,這也是說人漸漸忘記許多神的恩典。信主一段年日後,我們很容易就忘記神的諸般恩典,更需要題醒的是我們經常忘記了賜恩的神,慢慢地以一些成就都是靠自己努力得來的,或是認擁有一切的福分是理所當然的。如此,就開始將神的恩典一點一點的忘記,最後漸漸變成一個不太感恩的人,慢慢失去了喜樂,成了一位不熱切稱頌神的人了,至終讓神的祝福不能更多的臨到。多麽可惜!

 

因這緣故,大衛在詩篇103:2告訴我們不可忘記神一切的恩典。也就是說恩典一件也不可忘記,如何可做到一件也不忘記呢? 常常數算主的一切恩典就是問題的答案。這些恩典包括在五種大恩之中,都是恩上加恩,證明主恩之浩大,我們難以回報:

 

1. 赦罪之恩 神不但赦免罪,神還赦免我們「一切的」罪。(103:3) 包括一切我們知道或不知道,明顯和隱藏的罪。這赦罪之恩是完全借著耶穌基督成為神的羔羊,除去世人的罪。

2. 醫治之恩:神不但只是醫治疾病,神還將要醫治我們「一切的」疾病。(103:3) 醫治的主權和時間在乎神。神醫治我們一切的疾病。有些在今世醫治,有些要等到基督再來的時候才得到醫治。到那時,我們身體得贖,信主的人將要得到一個屬天的榮耀身體,不再受病痛的轄制。

3. 救贖之恩:神不但救人脫離苦難,神還拯救我們脫離最大的痛苦,那就是死亡。(103:4)死亡是世人最大的敵人,只有耶穌基督能勝過死亡的毒鉤。(林前15:55)

4. 慈愛之恩:神不但賜給人仁愛慈悲。神還讓人以仁愛為冠冕。(103:4) 人是神施愛的對象,我們之所以能回應神的愛,是因為神讓我們與祂的性情有分,這冠冕就是讓人可以忠心地將神的話活出來,對周圍的人施展神的仁慈。

5. 供應之恩:神不但供應我們一切的需要,神還讓人所願的得以知足,以致我們如鷹反老還   童。(103:5) 耶和華以勒就是在神的聖山上必有預備。在基督裏神已將天上各樣屬靈的福氣賜給我們。

 

 

認識獨行奇事的神

 

個人親身的經歷固然重要,但畢竟有限。人必須要有屬天的啟示才能真正認識神。要認識神必須要認識神的屬性。詩篇103篇記載了十方面神的屬性:

 

1. 公義的神:神不但在祂的國度施行公義,神也為一切受屈的人伸冤。(103:6) 按照神的公義,人人都虧欠神,都是罪人,都如羊走迷了路。然而神卻借著耶穌基督將我們贖回,使我們在基督裏成為神的義。(林後5:21)

2. 全能的神:神不但讓祂的百姓曉得祂大能的作為,神也使祂的僕人知道祂永不改變的法則。(103:7) 神最先著創造,神蹟,奇事彰顯祂的榮耀,後來藉先知的話與人交通,末後藉又著祂兒子耶穌基督和教會來彰顯祂一切的作為。(1:2,3:10)

3. 恩典的神:神不但有憐憫,赦免人的罪; 神也有恩典使罪人不但不受刑罰,還可得到「恩典」為禮物。(103:8) 耶穌基督就是這位恩上加恩的「奇妙救主」。(1:16)

4. 慈愛的神:神不但不輕易發怒,神且將豐盛的慈愛賜給凡敬畏祂的人,直到世世代代。(103:8)

5. 智慧的神:神不但不長久責備人,神的靈還定意不永遠與人相爭。神對人尊重到一個地步,竟然賦予人自由選擇的權利,人可選擇遠離神。世人要為自己的選擇和行為向神負責,拒絕神的恩典的人,末日將要復活,站在白色大寶座前,接受基督的審判,離開神的面,和祂權能的榮光,進入永遠的沈淪之中。所幸,神的怒氣只是短暫的一時之間,為了要引人悔改。(103:9) 神的智慧讓人在活著的時候經歷勞苦、重擔、挫折、迷失、痛苦、虛空、無奈和絕望,如此讓敬畏神的人知道要數算自己的日子,好得著智慧的心而轉向神。當人一轉回,就蒙神赦免。(90:12,13)

6. 寬宏的神:神不但沒有按我們罪人完全敗壞的本性待我們,神也沒有照我們所行無數的罪孽報應我們。(103:10) 天離地何等的高,祂的慈愛向敬畏祂的人,也是何等的大。(103:11) 東離西有多遠,祂叫我們的過犯,離我們也有多遠。(103:12) 這些都是因基督耶穌親身擔當了我們的罪,天地的差別與東西的距離是何等的無限大,神的愛也是一樣地無限量,比天還高,比海還深,神的赦免遠超過人所能想像。

7. 親情的神:神不但關心世上所有的人,神更是憐恤那敬畏祂的人就像父親憐恤兒女一般。(103:13) 耶穌基督將我們帶到父面前,祂的父,就是我們的父; 祂的神,就是我們的神。(20:17) 我們與主合一,基督在我們裏面,我們也在基督裏面。(17:23)

8. 全知的神:神不但知道我們的本體,思念我們不過是塵土。(103:14) 我們既是出於土,也就必歸於土。神也知道我們的一生是極其短暫的。又虛空,又短暫,人所能衿誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。我們一生的年日也如草一樣,發旺也不過如野地的花,經風一吹,便歸無有。(103:15,16)

9. 永恒的神:神不但將祂的慈愛歸於敬畏祂的人,從亙古到永遠。神也將祂的公義,歸於他們的子子孫孫。(103:17) 從亙古到永遠,耶和華是永不改變的神。

 10. 立約的神:神不但是與人立約的神,神所立的約更是永恒的約。我們當遵守祂的約,記念祂 的訓詞,遵行祂的旨意。(103:18)

 

   神的這十大屬性是我們救恩的十大保證,哈利路亞,感謝讚美神。

 

 

與萬物一同頌讚神

 

有了個人蒙恩典的親身經歷,加上對神的屬性與作為的認識,我們還要進入與一切被造之物一同稱頌的最高境界。與萬物一同頌贊神將是宇宙中間最高的敬拜,慶賀救贖大功的完成,天地萬物都一同歎息勞苦,直到如今。萬物與我們一同等候得贖的日子。(8:22-23) 將來都要因神的旨意得以成就而歡欣頌讚。

 

1. 在寶座前:神在天上立定寶座,神的權柄統管萬有。(103:19) 寶座前將有屬天的事奉,就是完全不停的敬拜與讚美。主耶穌已得勝,祂與父神同坐寶座。(3:21) 神的羔羊主耶穌配接受一切被造之物的頌贊。(5:13)

2. 在天使中:天使是服役的靈,是為了聽從神的命令,成全神的旨意而被造的。(103:20) 大能的天使不但奉命行神所喜悅的事,也都要稱頌神。(103:21)

3. 在天地間:萬民要傳揚神的作為,要唱詩歌頌讚神一切的作為。萬民要誇耀神的聖名,要尋求神與神的能力,時常尋求神的面。不但萬民要頌贊神,萬物也都要稱謝耶和華,一切被造的,在神所統管的各處,都要稱頌神。

 

 讓我們常常思想神的恩典,在過去神的兒女所經歷神賜的恩典是難以數算的。神讓我們每個人蒙恩,又更深地認識神,也讓我們誠心願意遵行祂的旨意。雖然我們個人和教會的禱告和見證甚是微弱,然而神仍按祂豐富的恩典來供應我們一切的需要。神將及時的話語供應我們,這是神奇妙的作為,我們應當談論,這是神榮耀的彰顯,我們當感恩,這是神聖名的高舉,我們當稱頌。 感謝神,賜福氣給教會,讓教會能夠成為賜福的器皿來祝福眾人。求主幫助我們更願意遵行主所頒佈的大使命,以見證愛心信心忠心耐心智慧謙卑行為,為主傳福音。願我們都成為數算主恩的人,相信神必聽我們的禱告,讓更多的人得救,使信徒更加愛主,得救後生命經歷更新,全心追求主的道,使憂慮變為喜樂,將冷淡轉為火熱,化軟弱為剛強,得主的喜悅,將一切的感恩,頌贊歸給神。除了感恩之外,我們更要謙卑地來到主的面前,求主憐憫我們仍有一些軟弱的光景,我們需要蒙主光照,盼望未來有更多的突破和長進。

 

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  彼此相爱,荣神益人

罗马书12:9-21  

                                                                                                                                                                                                                     

12:9   爱人不可虚假、恶要厌恶、善要亲近。

12:10爱弟兄、要彼此亲热.恭敬人、要彼此推让。

12:11殷勤不可懒惰.要心里火热.常常服事主。

12:12在指望中要喜乐.在患难中要忍耐。祷告要恒切.

12:13圣徒缺乏要帮补.客要一味的款待。

12:14逼迫你们的、要给他们祝福.只要祝福、不可咒诅。

12:15与喜乐的人要同乐.与哀哭的人要同哭。

12:16要彼此同心.不要志气高大、倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。

12:17不要以恶报恶、众人以为美的事、要留心去作。

12:18若是能行、总要尽力与众人和睦。

12:19亲爱的弟兄、不要自己伸冤、宁可让步、听凭主怒.因为经上记着、『主说、伸冤在我.我必报

          应。』

12:20所以『你的仇敌若饿了、就给他吃.若渴了、就给他喝.因为你这样行、就是把炭火堆在他的头

          上。』

12:21你不可为恶所胜、反要以善胜恶。

 

一、 彼此相爱是神的命令

 

1. 神命令我们要彼此相爱.後现代的问题在那里? 善恶没有绝对标准,这是撒但的诡计.恶要厌恶,

    要亲近.要知道神是善的源头,恶者要破坏合一.

 

2. 如何能真正的活出善呢?要将自己献给神不效法这世界,心意更新变化,才能察验神善良,成全,

    喜悦的旨意. (12:1-2)

 

二、 彼此相爱才能荣耀神

 

要殷勤地操练彼此相爱,养成克服惰性的习惯.要心里火热,常常服事主.常常服事主的意思是,在任何环境中总要服事主,如此才能让神得一切的荣耀.

 

三、 彼此相爱使人得益处

 

1. 五个必须要有的重点,才能彼此相爱,使人得益处.

(1) 要有复活的生命才能胜过罪的权势,祝福那逼迫我们的人.

(2) 要有怜悯人的心才能与喜乐的人要同乐,与哀哭的人同哭.

(3) 要有基督的温柔才能软化别人刚硬的心,使仇敌变为朋友.

(4) 要有饶恕的志向与决心,尽力与众人和睦.

(5) 要有实际的行动,留心且主动地去作众人以为美的事.

 

2. 三个容易犯的错误要避免,免得拦阻祝福临到别人

(1) 不要自以为聪明,自以为聪明的人不可能选择倚靠神.

(2) 不要志气高大,倒要俯就卑微的人.要看别人比自己强.

(3) 不要自己伸冤,宁可让步.不可为恶所胜,反要以善胜恶. 

 

 www.jamessun.net N06122S

彼此相愛,榮神益人

羅馬書12:9-21     

                                                                                                                                                                                                                

12:9

愛人不可虛假、惡要厭惡、善要親近。

12:10

愛弟兄、要彼此親熱.恭敬人、要彼此推讓。

12:11

殷勤不可懶惰.要心裡火熱.常常服事主。

12:12

在指望中要喜樂.在患難中要忍耐。禱告要恆切.

12:13

聖徒缺乏要幫補.客要一味的款待。

12:14

逼迫你們的、要給他們祝福.只要祝福、不可咒詛。

12:15

與喜樂的人要同樂.與哀哭的人要同哭。

12:16

要彼此同心.不要志氣高大、倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。

12:17

不要以惡報惡、眾人以為美的事、要留心去作。

12:18

若是能行、總要盡力與眾人和睦。

12:19

親愛的弟兄、不要自己伸冤、寧可讓步、聽憑主怒.因為經上記著、『主說、伸冤在我.我必報應。

12:20

所以『你的仇敵若餓了、就給他喫.若渴了、就給他喝.因為你這樣行、就是把炭火堆在他的頭上。

12:21

你不可為惡所勝、反要以善勝惡。

 

彼此相愛是神的命令

 

1. 神命令我們要彼此相愛.後現代的問題在那裏? 善惡沒有絕對標準,這是撒但的詭計.惡要厭惡,

    要親近.要知道神是善的源頭,惡者要破壞合一.

 

2. 如何能真正的活出善呢?要將自己獻給神不效法這世界,心意更新變化,才能察驗神善良,成全,

    喜悅的旨意. (12:1-2)

 

彼此相愛才能榮耀神

 

要殷勤地操練彼此相愛,養成克服惰性的習慣.要心裡火熱,常常服事主.常常服事主的意思是,在任何環境中總要服事主,如此才能讓神得一切的榮耀.

 

彼此相愛使人得益處

 

1. 五個必須要有的重點,才能彼此相愛,使人得益處.

(1) 要有復活的生命才能勝過罪的權勢,祝福那逼迫我們的人.

(2) 要有憐憫人的心才能與喜樂的人要同樂,與哀哭的人同哭.

(3) 要有基督的溫柔才能軟化別人剛硬的心,使仇敵變為朋友.

(4) 要有饒恕的志向與決心,盡力與眾人和睦.

(5) 要有實際的行動,留心且主動地去作眾人以為美的事.

 

2. 三個容易犯的錯誤要避免,免得攔阻祝福臨到別人

(1) 不要自以為聰明,自以為聰明的人不可能選擇倚靠神.

(2) 不要志氣高大,倒要俯就卑微的人.要看別人比自己強.

(3) 不要自己伸冤,寧可讓步.不可為惡所勝,反要以善勝惡.

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