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欢迎访问网站，愿神祝福您。 每日读经: 历代志上 17-20 于是大卫王进去、坐在耶和华面前、说、耶和华神阿、我是谁、我的家算甚么、你竟使我到这地步呢。神阿、这在你眼中还看为小、又应许你仆人的家至于久远．耶和华神阿、你看顾我好象看顾高贵的人。你加于仆人的尊荣、我还有何言可说呢．因为你知道你的仆人。耶和华阿、你行了这大事、并且显明出来、是因你仆人的缘故、也是照你的心意。耶和华阿、照我们耳中听见、没有可比你的、除你以外再无神。(历代志上17:16-20)
明白神的旨意 罗马书12:1-2
「所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。」(罗马书12:1-2)
神并非向人隐藏祂的旨意，保罗在以弗所书第五章告诉我们﹑不要作胡涂人﹑要明白主的旨意如何。(弗5:17) 然而﹑神的意念高过人的意念。(赛55:9) 我们怎能明白神的意念呢? 是的，在我们追求认识神和祂的旨意的过程中，我们必须谦卑地承认，我们对神的旨意的认识非常有限。有一些明显的事，是神乐意让我们知道的，为了要叫我们遵行神的命令。但是我们缺乏寻求神心意的心，该知道的却不知道。
还有一些是隐秘的事﹐神没有让一般的人知道。人却好奇，非常想要知道，这是不该知道的却想知道。这一类的事乃是属神的，不让我们知道是为了要让我们谦卑地倚靠神。(申29:29) 这一类特殊的奥秘若非出于神的启示，没有任何人能知道。因为这是一种属天的看见，不是凭着人的聪明可以知道的。举两个例子来说明，在该撒利亚腓利比耶稣曾问门徒，你们说我是谁。西门彼得回答说，你是基督，是永生神的儿子。耶稣对他说：「西门巴约拿，你是有福的，因为这不是属血肉的指示你的，乃是天上的父指示的。」(太16:13-17)
保罗也曾题到这一类的启示，说：｢然而那把我从母腹里分别出来，又施恩召我的神，既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量。｣(加1:15-16) 神不一定拣选我们得到这一类的启示，神没有让我们知道是有原因的，神要我们跟随群羊的脚踪去行。(歌1:8) 神要我们接受属灵领袖的带领。神向保罗启示到欧洲传道的异象，神并没有向西拉显明。西拉是保罗最得力的同工。(徒15:40) 西拉是耶路撒冷教会的领袖，为主耶稣基督的名，是不顾性命的。(徒15:15-16) 他是神重用劝勉门徒的先知。(徒15:32) 神要西拉辅助保罗来完成神的旨意。
我们从罗马书第十二章第一节和第二节来思想如何明白神的旨意。 一、
献上身体 1. 神的慈悲 神的慈悲，怜悯临到我们是因为神的旨意，神在创造世界以前就定下了祂要怜悯人的旨意。神对摩西说：｢我要怜悯谁，就怜悯谁。要恩待谁，就恩待谁。｣(罗9:16﹐出33:19) 神甚么时候对摩西说这话，神在答应摩西祂必与摩西同在时如此说的。摩西是蒙了神怜悯的人，生下来时，以色列人就受埃及法老王的辖制，苦待。以色列妇人所生下的男孩都要被杀，但是因着神的怜悯，拯救他脱离了死亡的厄运。神怜悯摩西也怜悯以色列人的苦难。摩西知道若没有神同在不能带领以色列人进入蒙福之地，因此摩西求神与他和百姓同去，使摩西和神的百姓，与地上的万民有分别。神在摩西蒙召的时候已经将神同在的应许赐给摩西。(出3:12) 后来摩西为百姓祈求，神也将祂同在的应许赐给祂的百姓，这就是摩西与以色列百姓蒙恩的证据。就在这时摩西求神显出祂的荣耀给摩西看，耶和华将祂一切的恩慈，在摩西面前经过，宣告神的名。就在这时神说：｢我要恩待谁，就恩待谁。要怜悯谁，就怜悯谁。｣神的名字与恩待怜悯是不能分开的。为此我们作神的子民应当欢喜，若你还不是神的儿女，今天愿意你成为神恩待，神怜悯的人吗? 2. 神的智慧 人为何需要神的恩典与怜悯呢? 因为人已经被撒但掳去，受撒但的压制，在罪恶和死亡的权势的捆绑之中，不能自救。神以祂极丰富的智慧和知识豫先策划了救赎堕落的人类的伟大计划。神决定救赎的计划由祂自己来执行。这计划包涵了神极大的慈爱和智慧。人的罪性是不辩自明的，人生下来就会为自己打算，婴儿饿了就哭，这还算合理，但是一哭奶就来了，父母就来照顾，于是吃饱了也哭，整晚不睡，不顾父母睡眠不足，最后有智慧的父母就加以管教。让孩子哭个够，由孩子闹个够。让孩子知道他不是中心。从小在有智慧的父母管教下长大的孩子将来人人喜欢，人缘好，朋友多，处处为别人着想，别人也成为他的帮助，因此凡事顺利。箴言是智慧人的明灯，箴言指示我们：｢趁着有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。｣(箴19:18) 疼爱儿子的，随时管教。(箴13:24) 世上有智慧的父母尚且知道甚么对孩子有益处，天父不但有能力能救我们脱离死亡，更有智慧能知道如何救我脱离灭亡的网罗。这智慧远远超过人的智慧，这能力远远大过人的能力。这智慧是唯一能救我们的智慧，这能力是唯一能胜过撒但势力的能力。甚么是神的能力? 甚么是神的智慧? 基督总为神的能力，神的智慧。(林前1:24) 你愿意接受神的智慧吗? 不要倚靠自己的聪明，否则走向死亡之路。(箴19:16,14:12, 3:5-6) 趁着还有指望，回头吧。快来接受神的救恩。 3. 神的预备 我们得救必须要献祭。要将自己献在祭坛上作为活祭。很多人不了解这是神的美意。神并不缺少甚么，要向人讨。神说：「因为世界，和其中所充满的，都是我的。｣(诗50:12) 神要我们献祭是为我们的益处。是神先给我们，然后让我们有感恩的心知道我们所有的都是神所赐给我们的，于是出于感恩的心，乐意奉献。换句话说，我们需要知道神若不先给我们，我们没有任何可以献上给神的。神的旨意何等高，神竟然为我们预备了基督作代罪羔羊来救赎我们。神将基督给我们，好让我们将基督在我们里面的生命归还给神。我们旧的生命不能献给神。为甚么要献祭就要献上基督为羔羊呢? 因为人有罪，所献上祭物也有瑕疵。神不是接受任何的祭物，不洁净的神不要。 请问有人包一包垃圾送到你家中，你收不收? 你喜悦不喜悦? 不是圣洁的，神不要。有人走过污泥之地，不拖鞋要将脏脚踏进入你家，把一些骯脏的东西放在你干净的桌上，你喜悦不喜悦? 基督将自己的身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。所有蒙神喜悦的献祭都是豫表基督的献祭，那原是后事的影儿，那形体却是基督。(西2:17) 父亲找到在外贫穷、流浪、破产、失散的儿子，带他回家。不必将破烂的家具带回家，只要回家天父的家中就发现自己甚么都不缺乏。 二、
理所当然 献上身体的事奉，献上全人的敬拜是理所当然的。这样的事奉是一种敬拜，如此才能使我们明白神的旨意。凡不愿事奉的人都是被撒但弄瞎了心中的眼睛，是被蒙蔽的｡神愿意我们明白祂的旨意，神以甚么样的方式向人显明祂的旨意呢? 很多不同的方式，我们一同思想以下十二种方式：有一些是生活中的例子，可以帮助我们明白神的旨意。 (1)
圣经 不可违背圣经原则，不可休妻。 (太19:9) (2)
圣灵 圣灵在环境中引领，或是禁止。 (徒16:6-7) (3)
环境 神兴起环境来阻隔，难处与考验也是神引领的方式。 (罗1:13) (4)
常识 运用神给的智慧，有两位元帅被杀，亚玛撒元帅 (撒下20:10) 押尼珥元帅 (撒下3:27) (5)
长者 保罗带领提摩太。 (提后4:2) (6)
选择 罪恶使神不说话，不常有默示。(撒上3:1) (7)
等候 要等候神的时间，神向以利沙暂时隐瞒为要行死里复活的神迹。 (王下4:27) (8)
顺服 彼得很难明白哥尼流可以受圣灵。 (徒10:29) (9)
平安 神会赐下出人意外的平安，我们可学习如何体会神所赐的平安。 (腓4:9) (10) 显现 神也会亲自显现，神向摩西显现，呼召摩西带领以色列人出埃及。 (出3:5) (11) 试验 神也允许我们试验神，基甸以羊毛干湿来分辨神的旨意。 (士6:36-40) (12) 应证 神清楚地以神迹带领人，正如红海在以色列人面前分开。 (出14:21,26) 1. 理性分析 神先将自己给我们，使我们能将自己归给神。耶稣为我们的缘故，将自己分别为圣，使我们可因真理成圣。(约17:19) 基督给我们好榜样，基督来到世上不是受人的服事，乃是服事人，并且舍命，作多人的赎价。(可10:45) 2. 意志降服 耶稣顺服父神成为一个凡事讨神喜悦的人，耶稣基督知道父神的旨意，要他成为代罪的羔羊，他愿意顺服。因为基督的顺服，众人因信基督成为神的义了。(罗5:19) 我们在神眼中看来，好样没有犯过罪的义人一样。我们如今不再作罪的奴仆，仍然惧怕，我们乃是神的儿女，脱离罪恶和死亡的权势，事奉又真又活的神。如此的事奉是理所当然的。我们愿意顺服神的旨意吗? 3. 情感回应 神如此的爱我们，愿意将祂自己的独生子赐给我们。我们如何响应神的爱呢? 要有行动表现。在缅甸事奉佤族的黄新民医师的见证极为感人，当他在台湾独医学院时，听见唐崇荣牧师讲到如此的奉献是理所当然的，他就奉献自己。先在台湾东部的偏远地区医疗事奉，加入海宣，到缅甸作跨文化的宣教，上万的人感受到神的爱，身体、灵魂得医治，改变了他们一生的命运。许多的教会得到复兴，无数的人因此奉献自己为主而活，也有人受感动，奉献成为全职的传道人。他曾经来到我们教会分享主恩，归荣耀给神。读到他的见证，那无怨无悔的跟随，我的心中大受感动。如此的献上自己是理所当然的。你愿意吗? 不要再等待，人生短暂，机会一逝就不再来。 三、
察验神的旨意 当我们献身心为活祭后，有几件重要的事发生在我们的生命中。 1. 弃绝世界 献生的人靠着圣灵有能力不效法世界。这世界是与神为敌的，「不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。｣(约一2:15)「我们知道我们是属于神的，全世界都卧在那恶者手下。｣(约一5:19) 与世界苟合行淫的神必要审判。世界恨你，要杀害、偷窃、毁坏你。你愿意胜过世界邪恶的势力吗? 你可以经历神美好的旨意。 2. 心意更新 一个奉献给主的人是一个有属天呼召的人，这人的心思意念都从神的眼光来看，来思量。使徒保罗说：「所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事。那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。｣(西3:1-4) 我们终日所思想的是甚么? 减少看电视的时间，多读一点圣经。圣经对我们有益，使你有得救的智慧。我没有看过花很多时间看电视的人是成功的人。不要看太多的广告，看得多买得多。不然商人为何花钱打广告，广告迟找会吸引人去买它要你买的东西。现在的人不缺少钱，乃是缺少智慧来分辨甚么是对我们有益处的，甚么是对我们有爱处的。不要花太多的时间和人闲聊，等你遭到困难，需要帮助时，那些人救不了你。多祷告，把你所要的告诉主，主必赐福。你说，我胜不过这些试探引诱，不是你我可以胜过，我们要逃避少年的私欲，逃避贪婪、忌妒、纷争、闲话、骄傲如同逃离蛇蝎。神的旨意就是要我们成为圣洁，远避淫行。(帖前4:3)至于如何可以从圣经中找到明白神旨意的应许呢? 耶稣说：「人若立志遵行神的旨意，就必晓得我的教训是出于神的。｣(约7:17) 明白了神的旨意之后，我们要忍耐，使我们行完了神的旨意。(来10:36) 我们可以心意更新而变化。一同来经历神美好的旨意吧! 3. 追求善良
神对我们所发的意念都是赐平安的意念，不是降灾祸的意念。(耶29:11-13) 这是平安与灾祸的分野，是善与恶的对立，是天堂与地狱的区别，是永生与永死的拣选。
(1) 神的旨意要我们行善。(彼前2:15) 行善出于神，行恶出于撒但那恶者。
(2) 神的旨意要基督为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。(加l:4)
(3) 神的旨意要我们把自己献给主，并且与圣徒相交。(林后8:5)
(4) 神的旨意要我们常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩。(帖前5:16)
(5) 神的旨意要我们成为圣洁，远避淫行，要我们各人晓得用圣洁尊贵，守着自己的身体。
(帖前4:3)
(6) 神的旨意要领袖们按着神的旨意照管群羊。(彼前5:2) 让我们一同来经历神善良的旨意吧! 4. 进入完全 神的旨意是完全的，是可喜悦的。这个旨意是在基督里完成的，是神在基督里向我们所定的旨意。神终极的旨意是甚么? 神永不改变的旨意是让我们进入基督的身体，就是教会。这是最高的旨意。教会就是基督的妻子，教会不是建筑物，乃是基督的身体，与基督合一，二人成为一体。这就是罗马书第十二章所讲的互相作肢体。在教会中神完美的旨意就完成了。这是神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。(弗3:11) 我们可以明白、可以经历、(弗5:17)、必然得着。(弗1:5,11) 如此我们才能顺服神的旨意，好让我们终久蒙福。「耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢? 听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。｣(撒上15:22) 顺服神旨意的人有福了。 「人所行的若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。」(箴16:7) www.jamessun.net N06121S雅各 明白神的旨意 羅馬書12:1-2
「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。」(羅馬書12:1-2) 神並非向人隱藏祂的旨意，保羅在以弗所書第五章告訴我們﹑不要作糊塗人﹑要明白主的旨意如何。(弗5:17) 然而﹑神的意念高過人的意念。(賽55:9) 我們怎能明白神的意念呢? 是的，在我們追求認識神和祂的旨意的過程中，我們必須謙卑地承認，我們對神的旨意的認識非常有限。有一些明顯的事，是神樂意讓我們知道的，為了要叫我們遵行神的命令。但是我們缺乏尋求神心意的心，該知道的卻不知道。 還有一些是隱祕的事﹐神沒有讓一般的人知道。人卻好奇，非常想要知道，這是不該知道的卻想知道。這一類的事乃是屬神的，不讓我們知道是為了要讓我們謙卑地倚靠神。(申29:29) 這一類特殊的奧祕若非出於神的啟示，沒有任何人能知道。因為這是一種屬天的看見，不是憑著人的聰明可以知道的。舉兩個例子來說明，在該撒利亞腓利比耶穌曾問門徒，你們說我是誰。西門彼得回答說，你是基督，是永生神的兒子。耶穌對他說：「西門巴約拿，你是有福的，因為這不是屬血肉的指示你的，乃是天上的父指示的。」(太16:13-17) 保羅也曾題到這一類的啟示，說：｢然而那把我從母腹裏分別出來，又施恩召我的神，既然樂意將他兒子啟示在我心裏，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量。｣(加1:15-16) 神不一定揀選我們得到這一類的啟示，神沒有讓我們知道是有原因的，神要我們跟隨群羊的腳蹤去行。(歌1:8) 神要我們接受屬靈領袖的帶領。神向保羅啟示到歐洲傳道的異象，神並沒有向西拉顯明。西拉是保羅最得力的同工。(徒15:40) 西拉是耶路撒冷教會的領袖，為主耶穌基督的名，是不顧性命的。(徒15:15-16) 他是神重用勸勉門徒的先知。(徒15:32) 神要西拉輔助保羅來完成神的旨意。 我們從羅馬書第十二章第一節和第二節來思想如何明白神的旨意。 一、 獻上身體 1. 神的慈悲 神的慈悲，憐憫臨到我們是因為神的旨意，神在創造世界以前就定下了祂要憐憫人的旨意。神對摩西說：｢我要憐憫誰，就憐憫誰。要恩待誰，就恩待誰。｣(羅9:16﹐出33:19) 神甚麼時候對摩西說這話，神在答應摩西祂必與摩西同在時如此說的。摩西是蒙了神憐憫的人，生下來時，以色列人就受埃及法老王的轄制，苦待。以色列婦人所生下的男孩都要被殺，但是因著神的憐憫，拯救他脫離了死亡的厄運。神憐憫摩西也憐憫以色列人的苦難。摩西知道若沒有神同在不能帶領以色列人進入蒙福之地，因此摩西求神與他和百姓同去，使摩西和神的百姓，與地上的萬民有分別。神在摩西蒙召的時候已經將神同在的應許賜給摩西。(出3:12) 後來摩西為百姓祈求，神也將祂同在的應許賜給祂的百姓，這就是摩西與以色列百姓蒙恩的證據。就在這時摩西求神顯出祂的榮耀給摩西看，耶和華將祂一切的恩慈，在摩西面前經過，宣告神的名。就在這時神說：｢我要恩待誰，就恩待誰。要憐憫誰，就憐憫誰。｣神的名字與恩待憐憫是不能分開的。為此我們作神的子民應當歡喜，若你還不是神的兒女，今天願意你成為神恩待，神憐憫的人嗎? 2. 神的智慧 人為何需要神的恩典與憐憫呢? 因為人已經被撒但擄去，受撒但的壓制，在罪惡和死亡的權勢的捆綁之中，不能自救。神以祂極豐富的智慧和知識豫先策劃了救贖墮落的人類的偉大計劃。神決定救贖的計劃由祂自己來執行。這計劃包涵了神極大的慈愛和智慧。人的罪性是不辯自明的，人生下來就會為自己打算，嬰兒餓了就哭，這還算合理，但是一哭奶就來了，父母就來照顧，於是吃飽了也哭，整晚不睡，不顧父母睡眠不足，最後有智慧的父母就加以管教。讓孩子哭個夠，由孩子鬧個夠。讓孩子知道他不是中心。從小在有智慧的父母管教下長大的孩子將來人人喜歡，人緣好，朋友多，處處為別人著想，別人也成為他的幫助，因此凡事順利。箴言是智慧人的明燈，箴言指示我們：｢趁著有指望，管教你的兒子，你的心不可任他死亡。｣(箴19:18) 疼愛兒子的，隨時管教。(箴13:24) 世上有智慧的父母尚且知道甚麼對孩子有益處，天父不但有能力能救我們脫離死亡，更有智慧能知道如何救我脫離滅亡的網羅。這智慧遠遠超過人的智慧，這能力遠遠大過人的能力。這智慧是唯一能救我們的智慧，這能力是唯一能勝過撒但勢力的能力。甚麼是神的能力? 甚麼是神的智慧? 基督總為神的能力，神的智慧。(林前1:24) 你願意接受神的智慧嗎? 不要倚靠自己的聰明，否則走向死亡之路。(箴19:16,14:12, 3:5-6) 趁著還有指望，回頭吧。快來接受神的救恩。 3. 神的預備 我們得救必須要獻祭。要將自己獻在祭壇上作為活祭。很多人不了解這是神的美意。神並不缺少甚麼，要向人討。神說：｢因為世界，和其中所充滿的，都是我的。｣(詩50:12) 神要我們獻祭是為我們的益處。是神先給我們，然後讓我們有感恩的心知道我們所有的都是神所賜給我們的，於是出於感恩的心，樂意奉獻。換句話說，我們需要知道神若不先給我們，我們沒有任何可以獻上給神的。神的旨意何等高，神竟然為我們預備了基督作代罪羔羊來救贖我們。神將基督給我們，好讓我們將基督在我們裡面的生命歸還給神。我們舊的生命不能獻給神。為甚麼要獻祭就要獻上基督為羔羊呢? 因為人有罪，所獻上祭物也有瑕疵。神不是接受任何的祭物，不潔淨的神不要。 請問有人包一包垃圾送到你家中，你收不收? 你喜悅不喜悅? 不是聖潔的，神不要。有人走過污泥之地，不拖鞋要將髒腳踏進入你家，把一些骯髒的東西放在你乾淨的桌上，你喜悅不喜悅? 基督將自己的身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。所有蒙神喜悅的獻祭都是豫表基督的獻祭，那原是後事的影兒，那形體卻是基督。(西2:17) 父親找到在外貧窮、流浪、破產、失散的兒子，帶他回家。不必將破爛的家具帶回家，只要回家天父的家中就發現自己甚麼都不缺乏。 二、 理所當然 獻上身體的事奉﹑獻上全人的敬拜是理所當然的｡這樣的事奉是一種敬拜，如此才能使我們明白神的旨意｡凡不願事奉的人都是被撒但弄瞎了心中的眼睛，是被蒙蔽的｡神願意我們明白祂的旨意，神以甚麼樣的方式向人顯明祂的旨意呢?很多不同的方式，我們一同思想以下十二種方式：有一些是生活中的例子，可以幫助我們明白神的旨意。 (1) 聖經 不可違背聖經原則，不可休妻。 (太19:9) (2) 聖靈 聖靈在環境中引領，或是禁止。 (徒16:6-7) (3) 環境 神興起環境來阻隔，難處與考驗也是神引領的方式。 (羅1:13) (4) 常識 運用神給的智慧，有兩位元帥被殺，亞瑪撒元帥 (撒下20:10) 押尼珥元帥 (撒下3:27) (5) 長者 保羅帶領提摩太。 (提後4:2) (6) 選擇 罪惡使神不說話，不常有默示。(撒上3:1) (7) 等候 要等候神的時間，神向以利沙暫時隱瞞為要行死裏復活的神蹟。 (王下4:27) (8) 順服 彼得很難明白哥尼流可以受聖靈。 (徒10:29) (9) 平安 神會賜下出人意外的平安，我們可學習如何體會神所賜的平安。 (腓4:9) (10) 顯現 神也會親自顯現，神向摩西顯現，呼召摩西帶領以色列人出埃及。 (出3:5) (11) 試驗 神也允許我們試驗神，基甸以羊毛乾濕來分辨神的旨意。 (士6:36-40) (12) 應證 神清楚地以神蹟帶領人，正如紅海在以色列人面前分開。 (出14:21,26) 1. 理性分析 神先將自己給我們，使我們能將自己歸給神。耶穌為我們的緣故，將自己分別為聖，使我們可因真理成聖。(約17:19) 基督給我們好榜樣，基督來到世上不是受人的服事，乃是服事人，並且捨命，作多人的贖價。(可10:45) 2. 意志降服 耶穌順服父神成為一個凡事討神喜悅的人，耶穌基督知道父神的旨意，要他成為代罪的羔羊，他願意順服。因為基督的順服，眾人因信基督成為神的義了。(羅5:19) 我們在神眼中看來，好樣沒有犯過罪的義人一樣。我們如今不再作罪的奴僕，仍然懼怕，我們乃是神的兒女，脫離罪惡和死亡的權勢，事奉又真又活的神。如此的事奉是理所當然的。我們願意順服神的旨意嗎? 3. 情感回應 神如此的愛我們，願意將祂自己的獨生子賜給我們。我們如何回應神的愛呢? 要有行動表現。在緬甸事奉佤族的黃新民醫師的見證極為感人，當他在台灣獨醫學院時，聽見唐崇榮牧師講到如此的奉獻是理所當然的，他就奉獻自己。先在台灣東部的偏遠地區醫療事奉，加入海宣，到緬甸作跨文化的宣教，上萬的人感受到神的愛，身體、靈魂得醫治，改變了他們一生的命運。許多的教會得到復興，無數的人因此奉獻自己為主而活，也有人受感動，奉獻成為全職的傳道人。他曾經來到我們教會分享主恩，歸榮耀給神。讀到他的見證，那無怨無悔的跟隨，我的心中大受感動。如此的獻上自己是理所當然的。你願意嗎? 不要再等待，人生短暫，機會一逝就不再來。 三、 察驗神的旨意 當我們獻身心為活祭後，有幾件重要的事發生在我們的生命中。 1. 棄絕世界 獻生的人靠著聖靈有能力不效法世界。這世界是與神為敵的，「不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。｣(約一2:15)「我們知道我們是屬於神的，全世界都臥在那惡者手下。｣(約一5:19) 與世界苟合行淫的神必要審判。世界恨你，要殺害、偷竊、毀壞你。你願意勝過世界邪惡的勢力嗎? 你可以經歷神美好的旨意。 2. 心意更新 一個奉獻給主的人是一個有屬天呼召的人，這人的心思意念都從神的眼光來看，來思量。使徒保羅說：「所以你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事。那裏有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏面。基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裏。｣(西3:1-4) 我們終日所思想的是甚麼? 減少看電視的時間，多讀一點聖經。聖經對我們有益，使你有得救的智慧。我沒有看過花很多時間看電視的人是成功的人。不要看太多的廣告，看得多買得多。不然商人為何花錢打廣告，廣告遲找會吸引人去買它要你買的東西。現在的人不缺少錢，乃是缺少智慧來分辨甚麼是對我們有益處的，甚麼是對我們有愛處的。不要花太多的時間和人閒聊，等你遭到困難，需要幫助時，那些人救不了你。多禱告，把你所要的告訴主，主必賜福。你說，我勝不過這些試探引誘，不是你我可以勝過，我們要逃避少年的私慾，逃避貪婪、忌妒、紛爭、閒話、驕傲如同逃離蛇蠍。神的旨意就是要我們成為聖潔，遠避淫行。(帖前4:3)至於如何可以從聖經中找到明白神旨意的應許呢? 耶穌說：「人若立志遵行神的旨意，就必曉得我的教訓是出於神的。｣(約7:17) 明白了神的旨意之後，我們要忍耐，使我們行完了神的旨意。(來10:36) 我們可以心意更新而變化。一同來經歷神美好的旨意吧! 3. 追求善良 神對我們所發的意念都是賜平安的意念，不是降災禍的意念。(耶29:11-13) 這是平安與災禍的分野，是善與惡的對立，是天堂與地獄的區別，是永生與永死的揀選。 (1) 神的旨意要我們行善。(彼前2:15) 行善出於神，行惡出於撒但那惡者。 (2) 神的旨意要基督為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。(加l:4) (3) 神的旨意要我們把自己獻給主，並且與聖徒相交。(林後8:5)｡ (4) 神的旨意要我們常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩。(帖前5:16) (5) 神的旨意要我們成為聖潔，遠避淫行，要我們各人曉得用聖潔尊貴，守著自己的身體。 (帖前4:3) (6) 神的旨意要領袖們按著神的旨意照管群羊。(彼前5:2) 讓我們一同來經歷神善良的旨意吧! 4. 進入完全 神的旨意是完全的，是可喜悅的。這個旨意是在基督裏完成的，是神在基督裏向我們所定的旨意。神終極的旨意是甚麼? 神永不改變的旨意是讓我們進入基督的身體，就是教會。這是最高的旨意。教會就是基督的妻子，教會不是建築物，乃是基督的身體，與基督合一，二人成為一體。這就是羅馬書第十二章所講的互相作肢體。在教會中神完美的旨意就完成了。這是神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意。(弗3:11) 我們可以明白、可以經歷、(弗5:17)、必然得著。(弗1:5,11) 如此我們才能順服神的旨意，好讓我們終久蒙福。「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢? 聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。｣(撒上15:22) 順服神旨意的人有福了。 「人所行的若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。」(箴16:7) www.jamessun.net
N06121雅各
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