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每日读经: 出埃及记13-15

 

他们从疏割起行、在旷野边的以倘安营。日间耶和华在云柱中领他们的路、夜间在火柱中光照他们、使他们日夜都可以行走.日间云柱、夜间火柱、总不离开百姓的面前。(出埃及记13:20-22)

 

 

 

 

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出埃及记 13-15

奉献长子、红海分、以琳水泉

DB022S

DB022

讲道信息

彼得前

永遠的榮耀 彼前5:1-14

N21051S

N21051

讲道信息

彼得前

彼此的服事 彼前4:1-19

N21041S

N21041

短讲

使徒行传

21. 如何有智慧使教會合一? 21:1 -26

N05213S

N05213

短讲

使徒行传

20a. 保羅如何傳主全備真道?  20:7 -20:38

N05203AS

N05203A

讲道信息

福音

等候主再來   24:13-14

N01242S

N01242

每周信息

路加福音

记录在天上   10:17-22

N03101S

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门徒训练

祷告

1. 如何学习祷告?  1:1-23

B001S

B001

插画

Parable: Lost Son

浪子回頭

PP007

翻译

邦茲(E M Bounds)

推动世界的威势

T0101S

T0101

短讲

彼得后

 1. 如何豐富地進入主的國? 彼后1:1-21

N22013S

N22013

聖詩

林人守伴奏與獨唱

耶和華是我的牧者 024

Hymn0107S

Hymn0107

主日學

传道书

9. 明白死亡权势的智慧  9:1-18

O21091S

O21091

 

 

 

                                       

 

马太福音 

24. 天国的福音         

 

      

 马太福音全书的重点是显明耶稣基督是神所膏立天国的君王。马太福音第二十四章记录天国君王的再来。许多人想要知道主耶稣甚么时候再来,主耶稣有没有告诉门徒祂甚么时候会再回来呢? 主耶稣并没有说明是某年某月某日祂要再来,主只告诉我们那日子,那时辰我们不能知道。(24:36) 既是如此,我们就该儆醒,随时预备好,迎见主面,因为在我们想不到的时候,主就来了。(24:44)

 

虽然我们不知道那日子,那时辰,但是主却清楚的告诉门徒们,有一些事是在祂回来以前必定会发生的。当那些事发生后,主随时都可能再来。有哪些事必定会先发生呢? 主说:「这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。」(24:14) 解经家对这一章的内容虽然有不同的解释,但是基督耶稣必定要再来是未来一定会发生的大事。有人努力传福音,想要让得救的人数满足,好让主能早日回来。有人到圣经还没有被翻译出来的族群、村庄中翻译圣经,为了要让福音传到地极,好让主能早日回来。甚至也有人竭力禁食、祷告,卖了家业,分给穷人,日日等候主的再来。相信这些人将来都会得到主的赏赐,但是很多这样的人等了多年,主还是没有回来,有的人失望,有的人不明白,也有的人因此跌倒。我们要看圣经怎样将主再来的日子指示我们。主并不是要我们准确地算出天国的福音要何时传遍天下,主乃是要我们早日将天国的福音传遍天下,使主的国度早日降临到地上。

 

马太福音第二十四章中,门徒问耶稣三个问题:1. 圣殿何时被毁? 2. 主降临有甚么豫兆? 3. 世界的末了有何豫兆? 让我们从耶稣如何回答这三个问题来思想明白天国的福音要传遍天下的重要性。

 

一、 圣殿何时被毁?

 

 当耶稣从圣殿中出来的时候,门徒们来到耶稣面前将圣殿指给耶稣看。(24:1) 他们跟随了耶稣三年之久,他们所看见的还是外面的事物,他们还不能从圣灵的启示来看万事。他们想到的还是犹太人所夸耀的有形物质的圣殿。甚至到耶稣基督复活之后,他们所想的还是地上的国,他们想要主来复兴以色列国。(1:6) 他们为甚么信得如此迟钝呢? 因为属肉体的人是凭眼见,人的思想常是被拘限于传统与风俗习惯和眼前的环境之中。

 

 让我们来了解当耶稣出来传道时犹太人的光景。那些门徒指给耶稣看的圣殿 בית המקדש 是在主前五百十六年开始建立的,到了主前十九年大希律王开工又重新修建,过了四十六年才初步完成。(2:20) 这殿的扩建一直继续到主后七十年罗马大将提多拆毁圣殿的时候。这殿是那时代全世界最伟大的建筑物之一。圣殿的石头有大到46x11呎,重628吨,平均2.5x3.5x15呎巨石,石头与石头之间有非常精密的结合。圣殿的本身用白色大理石造成,东边整面的墙都包上了精金,故金碧辉煌,每当日光照在圣殿时,金光四射,极为壮观。圣殿的外院扩建后,面积比先前大一倍。当耶稣告诉门徒这建筑宏伟的圣地将成为荒场时,门徒们完全不能想象。(23:38) 因此他们把圣殿指给耶稣看,想要让耶稣知道,这么伟大的圣殿是没有可能成为荒场的。

 

 耶稣要让门徒知道,这圣殿将要被拆毁,到时没有一块石头留在另一块石头上不被拆毁的。这豫言何时应验呢? 主后七十年罗马大将提多攻下圣城耶路撒冷,他筑了高过圣殿的木架,将圣殿完全圈住,放火烧毁圣殿,温度之高使金完全熔化,圣殿倒塌。为了要回收圣殿中石缝中的金子,所有的石头完全被拆毁,以至于没有一块石头叠在另外一块石头上面。这豫言就准确的应验了。人都喜欢夸耀人手所造的工程,其实,我们不当顾念所见的,乃当顾念所不见的。因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。(林后4:18) 谁能相信美国纽约世贸大楼顷刻之间就被恐怖份子所劫持的两架民航客机摧毁呢? 南亚海啸在印尼摧毁了高大、坚固的大楼,死亡失踪人数超过二十万,人类有何能力可抗拒海啸那排山倒海的威势呢? 2008512日中国大陆在四川省的汶川发生8级大地震,比1999年唐山发生的地震更猛烈。四川大地震有69,130人遇难,374,031人受伤,17,824人失踪,紧急转移安置1514.684万人,累计受灾人数4616.0865万人。谁能阻止房屋、学校建筑倒塌呢? 人所夸耀的是何等的虚空! 人所倚靠的是何等的脆弱!

 

 至于圣殿既然是敬拜神的地方,也是万民祷告的殿,为何要被拆毁呢? 犹太人以这有形的圣殿为荣,犹太教的领袖们也错误地认为这圣殿绝对不会被拆毁。他们倚靠圣殿超过倚靠神,以致神的儿子来到世间,这些文士、法利赛人、撒都该人、大祭司居然不接待耶稣,反而要除灭祂。耶稣曾指出真正的圣殿不是有形的,基督耶稣的身体才是真正属灵的圣殿。(21:22) 圣殿必须被拆毁,乃是讲到基督必须为人的罪受死,耶稣死后三日复活,正如三日内重建圣殿。(2:19) 复活的身体不是属血气的身体,乃是属灵的身体,是人手不能拆毁的。教会是基督的身体,我们是圣灵所居住的殿,这殿是长存的,将来我们真心爱主,分别为圣的人就是新耶路撒冷,是基督的新妇,是神荣耀的圣城。这是国度的福音,何等荣耀的福音!

 

二、 主降临有甚么豫兆?

 

耶稣曾坐在橄榄山上回答门徒有关祂再来的豫兆,橄榄山上是在圣殿的东边,从山上可以鸟瞰耶路撒冷。橄榄山有何特殊的意义? 这橄榄山是敬拜神的地方。(撒下15:30-32) 橄榄山是耶稣以君王的身份进入耶路撒冷的地方。(19:29) 橄榄山是耶稣最后住宿的地方。(21:37) 橄榄山是耶稣设立圣餐后,唱了诗,同门徒一同去的地方。(26:30) 橄榄山是耶稣在客西马尼园祷告的地方。(22:39-40) 橄榄山是耶稣复活后,将要升天的地方。(1:12) 橄榄山也是耶稣未来从天降临时,脚所要站立的地方。(14:4)。在橄榄山上,耶稣对门徒讲论祂降临的预兆:

 

  1. 冒名:有许多人要冒主的名来,说他们是基督,迷惑许多人。(24:5)

  2. 战争:必听见打仗和打仗的风声,听见的人都惊慌。(24:6)

  3. 灾难:多处必有饥荒和地震,这都是灾难的起头。(24:7-8)

  4. 逼迫:信主的犹太人要遭逼迫,杀害,且被万民恨恶。(24:9)

  5. 跌倒:许多人将在试炼中跌倒,人彼此陷害,彼此恨恶。(24:10)

  6. 迷惑:好些假先知起来,迷惑多人。(24:11)

  7. 不法:不法的事必会增多,那时许多人的爱心会渐渐冷淡。(24:12)

  8. 忍耐:选民必须极度忍耐,才能从这大患难中逃脱。(24:13)

  9. 福音:这天国的福音,要传遍天下。(24:14)

10. 见证:门徒要向万民作见证,然后末期才来到。(24:14)

 

三、 世界的末了有何豫兆?

 

基督再来后,要带进这世界的末了,但有几件事必须先要发生:

 

1. 敌基督要站在圣地。(24:15) 这就是但以理所豫言的那施行毁坏者。(8:13, 23-25) 敌基督是保罗所豫言的那大罪人,就是沉沦之子。(帖后2:4)

2. 住在犹太地的犹太人要逃难。(24:16-20)

3. 大灾难期间,假基督,假先知要迷惑选民。(24:21-26)

4. 世上列国要遭到审判。(24:27-28)

5. 基督荣耀的显现,世人都要亲眼看见祂,犹太人要被召回。(24:29-31)

 

基督要我们儆醒等候祂从天而降的日子,祂要建祂的国度,耶稣用了三个比喻,告诉我们神的国即将临到。神的国将会在人完全想不到的时候忽然临到,神的国度赏罚分明,我们众人,必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。(林后5:10) 最后,我们一同来思想耶稣讲到祂再来前的三个比喻。

 

() 无花果树

 

无花果树一发嫩长叶,夏天就到了。当这一切的豫兆一显出,耶稣再临的日子就近了。(24:32-36) 当耶稣再来前,耶路撒冷一定会有犹太人居住,不然豫言无法成就。不但是有犹太人居住,且有以色列国存在,否则不需要普天下众王来聚集在哈米吉多顿争战。(16:14) 耶稣再来前,外邦的大军会进攻耶路撒冷。(19:17-21) 以色列国的标志就是无花果树,一九四八年五月十四日以色列在亡国两千年后复国,主来的日子已经近了。

 

() 挪亚的日子

 

主耶稣警告人,在挪亚的世代,洪水怎样猛然地临到,淹灭了所有不儆醒顺服神的人,将来末日的毁灭也照样要临到,到那日,不信神的人也必要灭亡。挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。(24:32-36) 挪亚的世代,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日。洪水在不知不觉中临到。在那日以前,天上没有下过雨,人不相信挪亚所宣告神的审判会临到,也不愿意接受神的救法。当洪水临到时,不肯进方舟的人都被洪水淹死了。同样,人若不因信基督的话,不肯接受耶稣基督的救恩,当审判临到时,不信主的人必不能得救。

 

() 善仆与恶仆

 

    主劝勉我们,要作忠心有见识的仆人,为主人所派,管理神的家,按时分粮给众人,等候神的国度临到时所要带来的赏赐。不要作又恶又懒的仆人,欺压同伴,又和酒醉的人一同吃喝,不肯过分别为圣的生活。主再来的时间我们不知道,在想不到的日子,不知道的时辰,我们的主耶稣基督要再来。那时不忠心的仆人得不到主的称赞,也没有荣耀的冠冕存留,他们不得进入主人的快乐,被主重重的处治,被定与假冒为善的人同罪,在千禧年间,悔不当初,在那里必要哀哭切齿了。不要忘了要作忠心有见识的仆人,不要作又恶又懒的仆人。(24:45-51)

 

    最后,我们要体会耶稣基督的心肠。耶稣不愿意我们不知道当祂第二次再来的时候我们将要复活,要在基督台前向神交账。那日子临近前,我们应当儆醒,我们应当悔改。愿神祝福你们! 让我们一同来祷告。

 

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馬太福音 

24. 天國的福音         

 

      

 馬太福音全書的重點是顯明耶穌基督是神所膏立天國的君王。馬太福音第二十四章記錄天國君王的再來。許多人想要知道主耶穌甚麼時候再來,主耶穌有沒有告訴門徒祂甚麼時候會再回來呢? 主耶穌並沒有說明是某年某月某日祂要再來,主只告訴我們那日子,那時辰我們不能知道。(24:36) 既是如此,我們就該儆醒,隨時預備好,迎見主面,因為在我們想不到的時候,主就來了。(24:44)

 

雖然我們不知道那日子,那時辰,但是主卻清楚的告訴門徒們,有一些事是在祂回來以前必定會發生的。當那些事發生後,主隨時都可能再來。有哪些事必定會先發生呢? 主說:「這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。」(24:14) 解經家對這一章的內容雖然有不同的解釋,但是基督耶穌必定要再來是未來一定會發生的大事。有人努力傳福音,想要讓得救的人數滿足,好讓主能早日回來。有人到聖經還沒有被翻譯出來的族群、村莊中翻譯聖經,為了要讓福音傳到地極,好讓主能早日回來。甚至也有人竭力禁食、禱告,賣了家業,分給窮人,日日等候主的再來。相信這些人將來都會得到主的賞賜,但是很多這樣的人等了多年,主還是沒有回來,有的人失望,有的人不明白,也有的人因此跌倒。我們要看聖經怎樣將主再來的日子指示我們。主並不是要我們準確地算出天國的福音要何時傳遍天下,主乃是要我們早日將天國的福音傳遍天下,使主的國度早日降臨到地上。

 

馬太福音第二十四章中,門徒問耶穌三個問題:1. 聖殿何時被毀? 2. 主降臨有甚麼豫兆? 3. 世界的末了有何豫兆? 讓我們從耶穌如何回答這三個問題來思想明白天國的福音要傳遍天下的重要性。

 

一、 聖殿何時被毀?

 

 當耶穌從聖殿中出來的時候,門徒們來到耶穌面前將聖殿指給耶穌看。(24:1) 他們跟隨了耶穌三年之久,他們所看見的還是外面的事物,他們還不能從聖靈的啟示來看萬事。他們想到的還是猶太人所誇耀的有形物質的聖殿。甚至到耶穌基督復活之後,他們所想的還是地上的國,他們想要主來復興以色列國。(1:6) 他們為甚麼信得如此遲鈍呢? 因為屬肉體的人是憑眼見,人的思想常是被拘限於傳統與風俗習慣和眼前的環境之中。

 

 讓我們來瞭解當耶穌出來傳道時猶太人的光景。那些門徒指給耶穌看的聖殿 בית המקדש 是在主前五百十六年開始建立的,到了主前十九年大希律王開工又重新修建,過了四十六年才初步完成。(2:20) 這殿的擴建一直繼續到主後七十年羅馬大將提多拆毀聖殿的時候。這殿是那時代全世界最偉大的建築物之一。聖殿的石頭有大到46x11呎,重628噸,平均2.5x3.5x15呎巨石,石頭與石頭之間有非常精密的結合。聖殿的本身用白色大理石造成,東邊整面的牆都包上了精金,故金碧輝煌,每當日光照在聖殿時,金光四射,極為壯觀。聖殿的外院擴建後,面積比先前大一倍。當耶穌告訴門徒這建築宏偉的聖地將成為荒場時,門徒們完全不能想像。(23:38) 因此他們把聖殿指給耶穌看,想要讓耶穌知道,這麼偉大的聖殿是沒有可能成為荒場的。

 

 耶穌要讓門徒知道,這聖殿將要被拆毀,到時沒有一塊石頭留在另一塊石頭上不被拆毀的。這豫言何時應驗呢? 主後七十年羅馬大將提多攻下聖城耶路撒冷,他築了高過聖殿的木架,將聖殿完全圈住,放火燒燬聖殿,溫度之高使金完全熔化,聖殿倒塌。為了要回收聖殿中石縫中的金子,所有的石頭完全被拆毀,以至於沒有一塊石頭疊在另外一塊石頭上面。這豫言就準確的應驗了。人都喜歡誇耀人手所造的工程,其實,我們不當顧念所見的,乃當顧念所不見的。因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。(林後4:18) 誰能相信美國紐約世貿大樓頃刻之間就被恐怖份子所劫持的兩架民航客機摧毀呢? 南亞海嘯在印尼摧毀了高大、堅固的大樓,死亡失蹤人數超過二十萬,人類有何能力可抗拒海嘯那排山倒海的威勢呢? 2008512日中國大陸在四川省的汶川發生8級大地震,比1999年唐山發生的地震更猛烈。四川大地震有69,130人遇難,374,031人受傷,17,824人失蹤,緊急轉移安置1514.684萬人,累計受災人數4616.0865萬人。誰能阻止房屋、學校建築倒塌呢? 人所誇耀的是何等的虛空! 人所倚靠的是何等的脆弱!

 

 至於聖殿既然是敬拜神的地方,也是萬民禱告的殿,為何要被拆毀呢? 猶太人以這有形的聖殿為榮,猶太教的領袖們也錯誤地認為這聖殿絕對不會被拆毀。他們倚靠聖殿超過倚靠神,以致神的兒子來到世間,這些文士、法利賽人、撒都該人、大祭司居然不接待耶穌,反而要除滅祂。耶穌曾指出真正的聖殿不是有形的,基督耶穌的身體才是真正屬靈的聖殿。(21:22) 聖殿必須被拆毀,乃是講到基督必須為人的罪受死,耶穌死後三日復活,正如三日內重建聖殿。(2:19) 復活的身體不是屬血氣的身體,乃是屬靈的身體,是人手不能拆毀的。教會是基督的身體,我們是聖靈所居住的殿,這殿是長存的,將來我們真心愛主,分別為聖的人就是新耶路撒冷,是基督的新婦,是神榮耀的聖城。這是國度的福音,何等榮耀的福音!

 

二、 主降臨有甚麼豫兆?

 

耶穌曾坐在橄欖山上回答門徒有關祂再來的豫兆,橄欖山上是在聖殿的東邊,從山上可以鳥瞰耶路撒冷。橄欖山有何特殊的意義? 這橄欖山是敬拜神的地方。(撒下15:30-32) 橄欖山是耶穌以君王的身份進入耶路撒冷的地方。(19:29) 橄欖山是耶穌最後住宿的地方。(21:37) 橄欖山是耶穌設立聖餐後,唱了詩,同門徒一同去的地方。(26:30) 橄欖山是耶穌在客西馬尼園禱告的地方。(22:39-40) 橄欖山是耶穌復活後,將要升天的地方。(1:12) 橄欖山也是耶穌未來從天降臨時,腳所要站立的地方。(14:4)。在橄欖山上,耶穌對門徒講論祂降臨的預兆:

 

  1. 冒名:有許多人要冒主的名來,說他們是基督,迷惑許多人。(24:5)

  2. 戰爭:必聽見打仗和打仗的風聲,聽見的人都驚慌。(24:6)

  3. 災難:多處必有饑荒和地震,這都是災難的起頭。(24:7-8)

  4. 逼迫:信主的猶太人要遭逼迫,殺害,且被萬民恨惡。(24:9)

  5. 跌倒:許多人將在試煉中跌倒,人彼此陷害,彼此恨惡。(24:10)

  6. 迷惑:好些假先知起來,迷惑多人。(24:11)

  7. 不法:不法的事必會增多,那時許多人的愛心會漸漸冷淡。(24:12)

  8. 忍耐:選民必須極度忍耐,才能從這大患難中逃脫。(24:13)

  9. 福音:這天國的福音,要傳遍天下。(24:14)

10. 見證:門徒要向萬民作見證,然後末期才來到。(24:14)

 

三、 世界的末了有何豫兆?

 

基督再來後,要帶進這世界的末了,但有幾件事必須先要發生:

 

1. 敵基督要站在聖地。(24:15) 這就是但以理所豫言的那施行毀壞者。(8:13, 23-25) 敵基督是保羅所豫言的那大罪人,就是沉淪之子。(帖後2:4)

2. 住在猶太地的猶太人要逃難。(24:16-20)

3. 大災難期間,假基督,假先知要迷惑選民。(24:21-26)

4. 世上列國要遭到審判。(24:27-28)

5. 基督榮耀的顯現,世人都要親眼看見祂,猶太人要被召回。(24:29-31)

 

基督要我們儆醒等候祂從天而降的日子,祂要建祂的國度,耶穌用了三個比喻,告訴我們神的國即將臨到。神的國將會在人完全想不到的時候忽然臨到,神的國度賞罰分明,我們眾人,必要在基督台前顯露出來,叫各人按著本身所行的,或善或惡受報。(林後5:10) 最後,我們一同來思想耶穌講到祂再來前的三個比喻。

 

() 無花果樹

 

無花果樹一發嫩長葉,夏天就到了。當這一切的豫兆一顯出,耶穌再臨的日子就近了。(24:32-36) 當耶穌再來前,耶路撒冷一定會有猶太人居住,不然豫言無法成就。不但是有猶太人居住,且有以色列國存在,否則不需要普天下眾王來聚集在哈米吉多頓爭戰。(16:14) 耶穌再來前,外邦的大軍會進攻耶路撒冷。(19:17-21) 以色列國的標誌就是無花果樹,一九四八年五月十四日以色列在亡國兩千年後復國,主來的日子已經近了。

 

() 挪亞的日子

 

主耶穌警告人,在挪亞的世代,洪水怎樣猛然地臨到,淹滅了所有不儆醒順服神的人,將來末日的毀滅也照樣要臨到,到那日,不信神的人也必要滅亡。挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。(24:32-36) 挪亞的世代,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日。洪水在不知不覺中臨到。在那日以前,天上沒有下過雨,人不相信挪亞所宣告神的審判會臨到,也不願意接受神的救法。當洪水臨到時,不肯進方舟的人都被洪水淹死了。同樣,人若不因信基督的話,不肯接受耶穌基督的救恩,當審判臨到時,不信主的人必不能得救。

 

() 善僕與惡僕

 

    主勸勉我們,要作忠心有見識的僕人,為主人所派,管理神的家,按時分糧給眾人,等候神的國度臨到時所要帶來的賞賜。不要作又惡又懶的僕人,欺壓同伴,又和酒醉的人一同吃喝,不肯過分別為聖的生活。主再來的時間我們不知道,在想不到的日子,不知道的時辰,我們的主耶穌基督要再來。那時不忠心的僕人得不到主的稱讚,也沒有榮耀的冠冕存留,他們不得進入主人的快樂,被主重重的處治,被定與假冒為善的人同罪,在千禧年間,悔不當初,在那裏必要哀哭切齒了。不要忘了要作忠心有見識的僕人,不要作又惡又懶的僕人。(24:45-51)

 

    最後,我們要體會耶穌基督的心腸。耶穌不願意我們不知道當祂第二次再來的時候我們將要復活,要在基督台前向神交賬。那日子臨近前,我們應當儆醒,我們應當悔改。願神祝福你們! 讓我們一同來禱告。

 

 

 

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