主页讲道信息 | 福音信息 |门徒训练 | 灵修(devotion) | 翻译 | 插画(picture)  | 查经| 圣诗| 相关网站 |

 

迎访问网站,愿神祝福您。

每日读经: 历代志上 17-20

 

于是大卫王进去、坐在耶和华面前、说、耶和华神阿、我是谁、我的家算甚么、你竟使我到这地步呢。神阿、这在你眼中还看为小、又应许你仆人的家至于久远.耶和华神阿、你看顾我好象看顾高贵的人。你加于仆人的尊荣、我还有何言可说呢.因为你知道你的仆人。耶和华阿、你行了这大事、并且显明出来、是因你仆人的缘故、也是照你的心意。耶和华阿、照我们耳中听见、没有可比你的、除你以外再无神。(历代志上17:16-20)

 

 

 

 

分类

细分类

   (Audio)

简体

(5/17)

历代志上 17-20

大卫祈祷、击败仇敌、亚扪战败、攻取拉巴

DB137S

DB137

讲道信息

启示录

被主称赞的教会(2) 启示录 2:8-11 

N27022S

N27022

讲道信息

启示

被主称赞的教会(1) 启示录 2:8-11 

N27022S

N27022

讲道信息

雅各

义人的祷告(1)  5:1-20

N20051S

N20051

短讲

尼希米記

05.如何活出行公義好憐憫?  5:1-19

O16053S

O16053

安慰

约伯记

忍受苦难   19:25-29

O18191S

O18191

灵力

马太福音

奔跑天路的提醒  7:1-29

N01071S

N01071

门徒造就

祷告

4. 如何向天父祷告?  6:1-34

B004S

B004

门徒造就

祷告

3. 信心的祈祷

5:13-18

B003S

福音信息

宣教士

慕拉第(Lottie Moon

E004S

E004

聖詩

林人守伴奏與獨唱

亞伯拉罕的神

Hymn0206

Hymn0206

查经

传道书

 9. 明白死亡权势的智慧  9:1-18

O21091S

O21091

 

 

 

           

 

明白神的旨意

罗马书12:1-2     

                                                                                                                                                           

「所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此事奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。」(罗马书12:1-2)

 

    神并非向人隐藏祂的旨意,保罗在以弗所书第五章告诉我们﹑不要作胡涂人﹑要明白主的旨意如何。(5:17) 然而﹑神的意念高过人的意念。(55:9) 我们怎能明白神的意念呢? 是的,在我们追求认识神和祂的旨意的过程中,我们必须谦卑地承认,我们对神的旨意的认识非常有限。有一些明显的事,是神乐意让我们知道的,为了要叫我们遵行神的命令。但是我们缺乏寻求神心意的心,该知道的却不知道。

 

    还有一些是隐秘的事﹐神没有让一般的人知道。人却好奇,非常想要知道,这是不该知道的却想知道。这一类的事乃是属神的,不让我们知道是为了要让我们谦卑地倚靠神。(29:29) 这一类特殊的奥秘若非出于神的启示,没有任何人能知道。因为这是一种属天的看见,不是凭着人的聪明可以知道的。举两个例子来说明,在该撒利亚腓利比耶稣曾问门徒,你们说我是谁。西门彼得回答说,你是基督,是永生神的儿子。耶稣对他说:「西门巴约拿,你是有福的,因为这不是属血肉的指示你的,乃是天上的父指示的。」(16:13-17)

 

    保罗也曾题到这一类的启示,说:然而那把我从母腹里分别出来,又施恩召我的神,既然乐意将他儿子启示在我心里,叫我把他传在外邦人中,我就没有与属血气的人商量。(1:15-16) 神不一定拣选我们得到这一类的启示,神没有让我们知道是有原因的,神要我们跟随群羊的脚踪去行。(1:8) 神要我们接受属灵领袖的带领。神向保罗启示到欧洲传道的异象,神并没有向西拉显明。西拉是保罗最得力的同工。(15:40) 西拉是耶路撒冷教会的领袖,为主耶稣基督的名,是不顾性命的。(15:15-16) 他是神重用劝勉门徒的先知。(15:32) 神要西拉辅助保罗来完成神的旨意。

 

   我们从罗马书第十二章第一节和第二节来思想如何明白神的旨意。

 

一、 献上身体

 

1. 神的慈悲

 

    神的慈悲,怜悯临到我们是因为神的旨意,神在创造世界以前就定下了祂要怜悯人的旨意。神对摩西说:我要怜悯谁,就怜悯谁。要恩待谁,就恩待谁。(9:16﹐出33:19) 神甚么时候对摩西说这话,神在答应摩西祂必与摩西同在时如此说的。摩西是蒙了神怜悯的人,生下来时,以色列人就受埃及法老王的辖制,苦待。以色列妇人所生下的男孩都要被杀,但是因着神的怜悯,拯救他脱离了死亡的厄运。神怜悯摩西也怜悯以色列人的苦难。摩西知道若没有神同在不能带领以色列人进入蒙福之地,因此摩西求神与他和百姓同去,使摩西和神的百姓,与地上的万民有分别。神在摩西蒙召的时候已经将神同在的应许赐给摩西。(3:12) 后来摩西为百姓祈求,神也将祂同在的应许赐给祂的百姓,这就是摩西与以色列百姓蒙恩的证据。就在这时摩西求神显出祂的荣耀给摩西看,耶和华将祂一切的恩慈,在摩西面前经过,宣告神的名。就在这时神说:我要恩待谁,就恩待谁。要怜悯谁,就怜悯谁。神的名字与恩待怜悯是不能分开的。为此我们作神的子民应当欢喜,若你还不是神的儿女,今天愿意你成为神恩待,神怜悯的人吗?

 

2. 神的智

 

    人为何需要神的恩典与怜悯呢? 因为人已经被撒但掳去,受撒但的压制,在罪恶和死亡的权势的捆绑之中,不能自救。神以祂极丰富的智和知识豫先策划了救赎堕落的人类的伟大计划。神决定救赎的计划由祂自己来执行。这计划包涵了神极大的慈爱和智。人的罪性是不辩自明的,人生下来就会为自己打算,婴儿饿了就哭,这还算合理,但是一哭奶就来了,父母就来照顾,于是吃饱了也哭,整晚不睡,不顾父母睡眠不足,最后有智的父母就加以管教。让孩子哭个够,由孩子闹个够。让孩子知道他不是中心。从小在有智的父母管教下长大的孩子将来人人喜欢,人缘好,朋友多,处处为别人着想,别人也成为他的帮助,因此凡事顺利。箴言是智人的明灯,箴言指示我们:趁着有指望,管教你的儿子,你的心不可任他死亡。(19:18) 疼爱儿子的,随时管教。(13:24) 世上有智的父母尚且知道甚么对孩子有益处,天父不但有能力能救我们脱离死亡,更有智能知道如何救我脱离灭亡的网罗。这智远远超过人的智,这能力远远大过人的能力。这智是唯一能救我们的智,这能力是唯一能胜过撒但势力的能力。甚么是神的能力? 甚么是神的智? 基督总为神的能力,神的智(林前1:24) 你愿意接受神的智? 不要倚靠自己的聪明,否则走向死亡之路。(19:16,14:12, 3:5-6) 趁着还有指望,回头吧。快来接受神的救恩。

 

3. 神的预备

 

    我们得救必须要献祭。要将自己献在祭坛上作为活祭。很多人不了解这是神的美意。神并不缺少甚么,要向人讨。神说:因为世界,和其中所充满的,都是我的。(50:12) 神要我们献祭是为我们的益处。是神先给我们,然后让我们有感恩的心知道我们所有的都是神所赐给我们的,于是出于感恩的心,乐意奉献。换句话说,我们需要知道神若不先给我们,我们没有任何可以献上给神的。神的旨意何等高,神竟然为我们预备了基督作代罪羔羊来救赎我们。神将基督给我们,好让我们将基督在我们里面的生命归还给神。我们旧的生命不能献给神。为甚么要献祭就要献上基督为羔羊呢? 因为人有罪,所献上祭物也有瑕疵。神不是接受任何的祭物,不洁净的神不要。

 

    请问有人包一包垃圾送到你家中,你收不收? 你喜悦不喜悦? 不是圣洁的,神不要。有人走过污泥之地,不拖鞋要将脏脚踏进入你家,把一些骯脏的东西放在你干净的桌上,你喜悦不喜悦? 基督将自己的身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。所有蒙神喜悦的献祭都是豫表基督的献祭,那原是后事的影儿,那形体却是基督。(西2:17)

 

    父亲找到在外贫穷、流浪、破产、失散的儿子,带他回家。不必将破烂的家具带回家,只要回家天父的家中就发现自己甚么都不缺乏。

 

二、 理所当然

 

    献上身体的事奉献上全人的敬拜是理所当然的这样的事奉是一种敬拜,如此才能使我们明白神的旨意凡不愿事奉的人都是被撒但弄瞎了心中的眼睛,是被蒙蔽的神愿意我们明白祂的旨意,神以甚么样的方式向人显明祂的旨意呢? 很多不同的方式,我们一同思想以下十二种方式:有一些是生活中的例子,可以帮助我们明白神的旨意。

  (1) 圣经 不可违背圣经原则,不可休妻。 (19:9)

  (2) 圣灵 圣灵在环境中引领,或是禁止。 (16:6-7)

  (3) 环境 神兴起环境来阻隔,难处与考验也是神引领的方式。 (1:13)

  (4) 常识 运用神给的智,有两位元帅被杀,亚玛撒元帅 (撒下20:10) 押尼珥元帅 (撒下3:27)

  (5) 长者 保罗带领提摩太。 (提后4:2)

  (6) 选择 罪恶使神不说话,不常有默示。(撒上3:1)

  (7) 等候 要等候神的时间,神向以利沙暂时隐瞒为要行死里复活的神迹。 (王下4:27)

  (8) 顺服 彼得很难明白哥尼流可以受圣灵。 (10:29)

  (9) 平安 神会赐下出人意外的平安,我们可学习如何体会神所赐的平安。 (4:9)

(10) 显现 神也会亲自显现,神向摩西显现,呼召摩西带领以色列人出埃及。 (3:5)

(11) 试验 神也允许我们试验神,基甸以羊毛干湿来分辨神的旨意。 (6:36-40)

(12) 应证 神清楚地以神迹带领人,正如红海在以色列人面前分开。 (14:21,26)

 

1. 理性分析

 

    神先将自己给我们,使我们能将自己归给神。耶稣为我们的缘故,将自己分别为圣,使我们可因真理成圣。(17:19) 基督给我们好榜样,基督来到世上不是受人的服事,乃是服事人,并且舍命,作多人的赎价。(10:45)

 

2. 意志降服

 

    耶稣顺服父神成为一个凡事讨神喜悦的人,耶稣基督知道父神的旨意,要他成为代罪的羔羊,他愿意顺服。因为基督的顺服,众人因信基督成为神的义了。(5:19) 我们在神眼中看来,好样没有犯过罪的义人一样。我们如今不再作罪的奴仆,仍然惧怕,我们乃是神的儿女,脱离罪恶和死亡的权势,事奉又真又活的神。如此的事奉是理所当然的。我们愿意顺服神的旨意吗?

 

3. 情感

 

    神如此的爱我们,愿意将祂自己的独生子赐给我们。我们如何响应神的爱呢? 要有行动表现。在缅甸事奉佤族的黄新民医师的见证极为感人,当他在台湾独医学院时,听见唐崇荣牧师讲到如此的奉献是理所当然的,他就奉献自己。先在台湾东部的偏远地区医疗事奉,加入海宣,到缅甸作跨文化的宣教,上万的人感受到神的爱,身体、灵魂得医治,改变了他们一生的命运。许多的教会得到复兴,无数的人因此奉献自己为主而活,也有人受感动,奉献成为全职的传道人。他曾经来到我们教会分享主恩,归荣耀给神。读到他的见证,那无怨无悔的跟随,我的心中大受感动。如此的献上自己是理所当然的。你愿意吗? 不要再等待,人生短暂,机会一逝就不再来。

 

三、 察验神的旨意

 

   当我们献身心为活祭后,有几件重要的事发生在我们的生命中。

 

1. 弃绝世界

 

    献生的人靠着圣灵有能力不效法世界。这世界是与神为敌的,「不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。(约一2:15)「我们知道我们是属于神的,全世界都卧在那恶者手下。(约一5:19) 与世界苟合行淫的神必要审判。世界恨你,要杀害、偷窃、毁坏你。你愿意胜过世界邪恶的势力吗? 你可以经历神美好的旨意。

 

2. 心意更新

 

    一个奉献给主的人是一个有属天呼召的人,这人的心思意念都从神的眼光来看,来思量。使徒保罗说:「所以你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事。那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事,不要思念地上的事。因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。(西3:1-4) 我们终日所思想的是甚么? 减少看电视的时间,多读一点圣经。圣经对我们有益,使你有得救的智。我没有看过花很多时间看电视的人是成功的人。不要看太多的广告,看得多买得多。不然商人为何花钱打广告,广告迟找会吸引人去买它要你买的东西。现在的人不缺少钱,乃是缺少智来分辨甚么是对我们有益处的,甚么是对我们有爱处的。不要花太多的时间和人闲聊,等你遭到困难,需要帮助时,那些人救不了你。多祷告,把你所要的告诉主,主必赐福。你说,我胜不过这些试探引诱,不是你我可以胜过,我们要逃避少年的私欲,逃避贪婪、忌妒、纷争、闲话、骄傲如同逃离蛇蝎。神的旨意就是要我们成为圣洁,远避淫行。(帖前4:3)至于如何可以从圣经中找到明白神旨意的应许呢? 耶稣说:「人若立志遵行神的旨意,就必晓得我的教训是出于神的。(7:17)  明白了神的旨意之后,我们要忍耐,使我们行完了神的旨意。(10:36) 我们可以心意更新而变化。一同来经历神美好的旨意吧!

 

3. 追求善良

 

    神对我们所发的意念都是赐平安的意念,不是降灾祸的意念。(29:11-13) 这是平安与灾祸的分野,是善与恶的对立,是天堂与地狱的区别,是永生与永死的拣选。

  (1) 神的旨意要我们行善。(彼前2:15) 行善出于神,行恶出于撒但那恶者。

  (2) 神的旨意要基督为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世代。(l:4)

  (3) 神的旨意要我们把自己献给主,并且与圣徒相交(林后8:5)

  (4) 神的旨意要我们常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩。(帖前5:16)

  (5) 神的旨意要我们成为圣洁,远避淫行,要我们各人晓得用圣洁尊贵,守着自己的身体。

        (帖前4:3)

  (6) 神的旨意要领袖们按着神的旨意照管群羊。(彼前5:2)

 

     让我们一同来经历神善良的旨意吧!

 

4. 进入完全

 

    神的旨意是完全的,是可喜悦的。这个旨意是在基督里完成的,是神在基督里向我们所定的旨意。神终极的旨意是甚么? 神永不改变的旨意是让我们进入基督的身体,就是教会。这是最高的旨意。教会就是基督的妻子,教会不是建筑物,乃是基督的身体,与基督合一,二人成为一体。这就是罗马书第十二章所讲的互相作肢体。在教会中神完美的旨意就完成了。这是神从万世以前,在我们主基督耶稣里所定的旨意。(3:11) 我们可以明白、可以经历、(5:17)、必然得着。(1:5,11) 如此我们才能顺服神的旨意,好让我们终久蒙福。「耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢? 听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。(撒上15:22) 顺服神旨意的人有福了。

 

  「人所行的若蒙耶和华喜悦,耶和华也使他的仇敌与他和好。」(16:7)

 

www.jamessun.net N06121S雅各

 

明白神的旨意

羅馬書12:1-2     

                                                                                                                                                           

「所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的,你們如此事奉,乃是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良,純全可喜悅的旨意。」(羅馬書12:1-2)

 

    神並非向人隱藏祂的旨意,保羅在以弗所書第五章告訴我們﹑不要作糊塗人﹑要明白主的旨意如何。(5:17) 然而﹑神的意念高過人的意念。(55:9) 我們怎能明白神的意念呢? 是的,在我們追求認識神和祂的旨意的過程中,我們必須謙卑地承認,我們對神的旨意的認識非常有限。有一些明顯的事,是神樂意讓我們知道的,為了要叫我們遵行神的命令。但是我們缺乏尋求神心意的心,該知道的卻不知道。

 

    還有一些是隱祕的事﹐神沒有讓一般的人知道。人卻好奇,非常想要知道,這是不該知道的卻想知道。這一類的事乃是屬神的,不讓我們知道是為了要讓我們謙卑地倚靠神。(29:29) 這一類特殊的奧祕若非出於神的啟示,沒有任何人能知道。因為這是一種屬天的看見,不是憑著人的聰明可以知道的。舉兩個例子來說明,在該撒利亞腓利比耶穌曾問門徒,你們說我是誰。西門彼得回答說,你是基督,是永生神的兒子。耶穌對他說:「西門巴約拿,你是有福的,因為這不是屬血肉的指示你的,乃是天上的父指示的。」(16:13-17)

 

    保羅也曾題到這一類的啟示,說:然而那把我從母腹裏分別出來,又施恩召我的神,既然樂意將他兒子啟示在我心裏,叫我把他傳在外邦人中,我就沒有與屬血氣的人商量。(1:15-16) 神不一定揀選我們得到這一類的啟示,神沒有讓我們知道是有原因的,神要我們跟隨群羊的腳蹤去行。(1:8) 神要我們接受屬靈領袖的帶領。神向保羅啟示到歐洲傳道的異象,神並沒有向西拉顯明。西拉是保羅最得力的同工。(15:40) 西拉是耶路撒冷教會的領袖,為主耶穌基督的名,是不顧性命的。(15:15-16) 他是神重用勸勉門徒的先知。(15:32) 神要西拉輔助保羅來完成神的旨意。

 

   我們從羅馬書第十二章第一節和第二節來思想如何明白神的旨意。

 

一、 獻上身體

 

1. 神的慈悲

 

    神的慈悲,憐憫臨到我們是因為神的旨意,神在創造世界以前就定下了祂要憐憫人的旨意。神對摩西說:我要憐憫誰,就憐憫誰。要恩待誰,就恩待誰。(9:16﹐出33:19) 神甚麼時候對摩西說這話,神在答應摩西祂必與摩西同在時如此說的。摩西是蒙了神憐憫的人,生下來時,以色列人就受埃及法老王的轄制,苦待。以色列婦人所生下的男孩都要被殺,但是因著神的憐憫,拯救他脫離了死亡的厄運。神憐憫摩西也憐憫以色列人的苦難。摩西知道若沒有神同在不能帶領以色列人進入蒙福之地,因此摩西求神與他和百姓同去,使摩西和神的百姓,與地上的萬民有分別。神在摩西蒙召的時候已經將神同在的應許賜給摩西。(3:12) 後來摩西為百姓祈求,神也將祂同在的應許賜給祂的百姓,這就是摩西與以色列百姓蒙恩的證據。就在這時摩西求神顯出祂的榮耀給摩西看,耶和華將祂一切的恩慈,在摩西面前經過,宣告神的名。就在這時神說:我要恩待誰,就恩待誰。要憐憫誰,就憐憫誰。神的名字與恩待憐憫是不能分開的。為此我們作神的子民應當歡喜,若你還不是神的兒女,今天願意你成為神恩待,神憐憫的人嗎?

 

2. 神的智慧

 

    人為何需要神的恩典與憐憫呢? 因為人已經被撒但擄去,受撒但的壓制,在罪惡和死亡的權勢的捆綁之中,不能自救。神以祂極豐富的智慧和知識豫先策劃了救贖墮落的人類的偉大計劃。神決定救贖的計劃由祂自己來執行。這計劃包涵了神極大的慈愛和智慧。人的罪性是不辯自明的,人生下來就會為自己打算,嬰兒餓了就哭,這還算合理,但是一哭奶就來了,父母就來照顧,於是吃飽了也哭,整晚不睡,不顧父母睡眠不足,最後有智慧的父母就加以管教。讓孩子哭個夠,由孩子鬧個夠。讓孩子知道他不是中心。從小在有智慧的父母管教下長大的孩子將來人人喜歡,人緣好,朋友多,處處為別人著想,別人也成為他的幫助,因此凡事順利。箴言是智慧人的明燈,箴言指示我們:趁著有指望,管教你的兒子,你的心不可任他死亡。(19:18) 疼愛兒子的,隨時管教。(13:24) 世上有智慧的父母尚且知道甚麼對孩子有益處,天父不但有能力能救我們脫離死亡,更有智慧能知道如何救我脫離滅亡的網羅。這智慧遠遠超過人的智慧,這能力遠遠大過人的能力。這智慧是唯一能救我們的智慧,這能力是唯一能勝過撒但勢力的能力。甚麼是神的能力? 甚麼是神的智慧? 基督總為神的能力,神的智慧。(林前1:24) 你願意接受神的智慧嗎? 不要倚靠自己的聰明,否則走向死亡之路。(19:16,14:12, 3:5-6) 趁著還有指望,回頭吧。快來接受神的救恩。

 

3. 神的預備

 

    我們得救必須要獻祭。要將自己獻在祭壇上作為活祭。很多人不了解這是神的美意。神並不缺少甚麼,要向人討。神說:因為世界,和其中所充滿的,都是我的。(50:12) 神要我們獻祭是為我們的益處。是神先給我們,然後讓我們有感恩的心知道我們所有的都是神所賜給我們的,於是出於感恩的心,樂意奉獻。換句話說,我們需要知道神若不先給我們,我們沒有任何可以獻上給神的。神的旨意何等高,神竟然為我們預備了基督作代罪羔羊來救贖我們。神將基督給我們,好讓我們將基督在我們裡面的生命歸還給神。我們舊的生命不能獻給神。為甚麼要獻祭就要獻上基督為羔羊呢? 因為人有罪,所獻上祭物也有瑕疵。神不是接受任何的祭物,不潔淨的神不要。

 

    請問有人包一包垃圾送到你家中,你收不收? 你喜悅不喜悅? 不是聖潔的,神不要。有人走過污泥之地,不拖鞋要將髒腳踏進入你家,把一些骯髒的東西放在你乾淨的桌上,你喜悅不喜悅? 基督將自己的身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的。所有蒙神喜悅的獻祭都是豫表基督的獻祭,那原是後事的影兒,那形體卻是基督。(西2:17)

 

    父親找到在外貧窮、流浪、破產、失散的兒子,帶他回家。不必將破爛的家具帶回家,只要回家天父的家中就發現自己甚麼都不缺乏。

 

二、 理所當然

 

    獻上身體的事奉﹑獻上全人的敬拜是理所當然的這樣的事奉是一種敬拜,如此才能使我們明白神的旨意凡不願事奉的人都是被撒但弄瞎了心中的眼睛,是被蒙蔽的神願意我們明白祂的旨意,神以甚麼樣的方式向人顯明祂的旨意呢?很多不同的方式,我們一同思想以下十二種方式:有一些是生活中的例子,可以幫助我們明白神的旨意。

  (1) 聖經 不可違背聖經原則,不可休妻。 (19:9)

  (2) 聖靈 聖靈在環境中引領,或是禁止。 (16:6-7)

  (3) 環境 神興起環境來阻隔,難處與考驗也是神引領的方式。 (1:13)

  (4) 常識 運用神給的智慧,有兩位元帥被殺,亞瑪撒元帥 (撒下20:10) 押尼珥元帥 (撒下3:27)

  (5) 長者 保羅帶領提摩太。 (提後4:2)

  (6) 選擇 罪惡使神不說話,不常有默示。(撒上3:1)

  (7) 等候 要等候神的時間,神向以利沙暫時隱瞞為要行死裏復活的神蹟。 (王下4:27)

  (8) 順服 彼得很難明白哥尼流可以受聖靈。 (10:29)

  (9) 平安 神會賜下出人意外的平安,我們可學習如何體會神所賜的平安。 (4:9)

(10) 顯現 神也會親自顯現,神向摩西顯現,呼召摩西帶領以色列人出埃及。 (3:5)

(11) 試驗 神也允許我們試驗神,基甸以羊毛乾濕來分辨神的旨意。 (6:36-40)

(12) 應證 神清楚地以神蹟帶領人,正如紅海在以色列人面前分開。 (14:21,26)

 

1. 理性分析

 

    神先將自己給我們,使我們能將自己歸給神。耶穌為我們的緣故,將自己分別為聖,使我們可因真理成聖。(17:19) 基督給我們好榜樣,基督來到世上不是受人的服事,乃是服事人,並且捨命,作多人的贖價。(10:45)

 

2. 意志降服

 

    耶穌順服父神成為一個凡事討神喜悅的人,耶穌基督知道父神的旨意,要他成為代罪的羔羊,他願意順服。因為基督的順服,眾人因信基督成為神的義了。(5:19) 我們在神眼中看來,好樣沒有犯過罪的義人一樣。我們如今不再作罪的奴僕,仍然懼怕,我們乃是神的兒女,脫離罪惡和死亡的權勢,事奉又真又活的神。如此的事奉是理所當然的。我們願意順服神的旨意嗎?

 

3. 情感回應

 

    神如此的愛我們,願意將祂自己的獨生子賜給我們。我們如何回應神的愛呢? 要有行動表現。在緬甸事奉佤族的黃新民醫師的見證極為感人,當他在台灣獨醫學院時,聽見唐崇榮牧師講到如此的奉獻是理所當然的,他就奉獻自己。先在台灣東部的偏遠地區醫療事奉,加入海宣,到緬甸作跨文化的宣教,上萬的人感受到神的愛,身體、靈魂得醫治,改變了他們一生的命運。許多的教會得到復興,無數的人因此奉獻自己為主而活,也有人受感動,奉獻成為全職的傳道人。他曾經來到我們教會分享主恩,歸榮耀給神。讀到他的見證,那無怨無悔的跟隨,我的心中大受感動。如此的獻上自己是理所當然的。你願意嗎? 不要再等待,人生短暫,機會一逝就不再來。

 

三、 察驗神的旨意

 

   當我們獻身心為活祭後,有幾件重要的事發生在我們的生命中。

 

1. 棄絕世界

 

    獻生的人靠著聖靈有能力不效法世界。這世界是與神為敵的,「不要愛世界,和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裏面了。(約一2:15)「我們知道我們是屬於神的,全世界都臥在那惡者手下。(約一5:19) 與世界苟合行淫的神必要審判。世界恨你,要殺害、偷竊、毀壞你。你願意勝過世界邪惡的勢力嗎? 你可以經歷神美好的旨意。

 

2. 心意更新

 

    一個奉獻給主的人是一個有屬天呼召的人,這人的心思意念都從神的眼光來看,來思量。使徒保羅說:「所以你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事。那裏有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事,不要思念地上的事。因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在神裏面。基督是我們的生命,他顯現的時候,你們也要與他一同顯現在榮耀裏。(西3:1-4) 我們終日所思想的是甚麼? 減少看電視的時間,多讀一點聖經。聖經對我們有益,使你有得救的智慧。我沒有看過花很多時間看電視的人是成功的人。不要看太多的廣告,看得多買得多。不然商人為何花錢打廣告,廣告遲找會吸引人去買它要你買的東西。現在的人不缺少錢,乃是缺少智慧來分辨甚麼是對我們有益處的,甚麼是對我們有愛處的。不要花太多的時間和人閒聊,等你遭到困難,需要幫助時,那些人救不了你。多禱告,把你所要的告訴主,主必賜福。你說,我勝不過這些試探引誘,不是你我可以勝過,我們要逃避少年的私慾,逃避貪婪、忌妒、紛爭、閒話、驕傲如同逃離蛇蠍。神的旨意就是要我們成為聖潔,遠避淫行。(帖前4:3)至於如何可以從聖經中找到明白神旨意的應許呢? 耶穌說:「人若立志遵行神的旨意,就必曉得我的教訓是出於神的。(7:17) 明白了神的旨意之後,我們要忍耐,使我們行完了神的旨意。(10:36) 我們可以心意更新而變化。一同來經歷神美好的旨意吧!

 

3. 追求善良

 

    神對我們所發的意念都是賜平安的意念,不是降災禍的意念。(29:11-13) 這是平安與災禍的分野,是善與惡的對立,是天堂與地獄的區別,是永生與永死的揀選。

  (1) 神的旨意要我們行善。(彼前2:15) 行善出於神,行惡出於撒但那惡者。

  (2) 神的旨意要基督為我們的罪捨己,要救我們脫離這罪惡的世代。(l:4)

  (3) 神的旨意要我們把自己獻給主,並且與聖徒相交(林後8:5)

  (4) 神的旨意要我們常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩。(帖前5:16)

  (5) 神的旨意要我們成為聖潔,遠避淫行,要我們各人曉得用聖潔尊貴,守著自己的身體。

        (帖前4:3)

  (6) 神的旨意要領袖們按著神的旨意照管群羊。(彼前5:2)

     讓我們一同來經歷神善良的旨意吧!

 

4. 進入完全

 

    神的旨意是完全的,是可喜悅的。這個旨意是在基督裏完成的,是神在基督裏向我們所定的旨意。神終極的旨意是甚麼? 神永不改變的旨意是讓我們進入基督的身體,就是教會。這是最高的旨意。教會就是基督的妻子,教會不是建築物,乃是基督的身體,與基督合一,二人成為一體。這就是羅馬書第十二章所講的互相作肢體。在教會中神完美的旨意就完成了。這是神從萬世以前,在我們主基督耶穌裏所定的旨意。(3:11) 我們可以明白、可以經歷、(5:17)、必然得著。(1:5,11) 如此我們才能順服神的旨意,好讓我們終久蒙福。「耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢? 聽命勝於獻祭,順從勝於公羊的脂油。(撒上15:22) 順服神旨意的人有福了。

 

  「人所行的若蒙耶和華喜悅,耶和華也使他的仇敵與他和好。」(16:7)

 

 

www.jamessun.net N06121雅各