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请参加12/06 (周六)早晨7:00-8:30在教会举行的更新晨祷.

 

 

每日读经: 歌罗西书1-4

 

因为万有都是靠他造的、无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的、一概都是借着他造的、又是为他造的.他在万有之先.万有也靠他而立。他也是教会全体之首.他是元始、是从死里首先复生的、使他可以在凡事上居首位。因为父喜欢叫一切的丰盛、在他里面居住。(歌罗西书1:16-19)

 

 

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灵修(12/06)

歌罗西书1-4

主居首位、脱离世俗、弃旧更新、恒切祷告

DB340S

DB340

短讲

約翰福音

05b. 如何為耶穌基督作見證? 5:31-47

N04055S

N04055

讲道信息

啟示錄

喜赴婚筵的福分 (影音) 19:1-21

N27191S

N27191

讲道信息

啟示錄

脫離世界的掌控 (影音) 18:1-24

N27181S

N27181

讲道信息

啟示錄

蒙召,被選,得勝 (影音) 17:1-18

N27171S

N27171

短讲

約翰福音

05a. 耶穌如何宣告祂的神性? 5:18-30

N04054S

N04054

讲道信息

彼得前

切實的相愛  (影音) 彼前1:1-25

N21011S

N21011

短讲

哥林多前书

08. 如何不作別人的絆腳石? 林前8:1-13

N07083S

N07083

福音信息

宣教士

艾得理(David Howard Adeney)

E002S

E002

讲道信息

以賽亞書

有一子赐給我们  9:6-7

O23091S

O23091

讲道信息

提多

純正的真道  1:10-2:8

N17013S

N17013

短讲

以弗所书

04. 教會是基督身體的建造?  02:11-22

N10024S

N10024

插画

Miss Heaven?

你如何會錯失天堂?

PQ003

翻译

邦茲(E M Bounds)

我们最易受攻击之处

T0103S

T0103

聖詩

林人守伴奏與獨唱

祂使我歡樂歌不停  445

Hymn0321S

Hymn0321

主日學

使徒行传

神的医治  3:1-3

N05031S

N05031

 

 

 

                                       

 

 

神的医治

使徒行传3:1-10

 

                                                

  1申初祷告的时候、彼得、约翰、上圣殿去。

  2有一个人、生来是瘸腿的、天天被人抬来、放在殿的一个门口、那门名叫美门、要求进殿的

     济。

  3他看见彼得约翰将要进殿、就求他们济。

  4彼得约翰定睛看他.彼得说、你看我们。

  5那人就留意看他们、指望得着甚么。

  6彼得说、金银我都没有、只把我所有的给你、我奉拿撒勒人耶稣基督的名、叫你起来行走。

  7于是拉着他的右手、扶他起来、他的脚和踝子骨、立刻健壮了.

  8就跳起来、站着、又行走.同他们进了殿、走着、跳着、赞美神。

  9百姓都看见他行走、赞美神.

10认得他是那素常坐在殿的美门口求济的.就因他所遇着的事、满心希奇惊讶。

 

 

    耶稣基督来到世上有三件重要要的使命,那就是传道、治病、赶鬼。传道,我们能理解,因为主就是真理的道,道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。(1:14) 在马可福音中记载,主耶稣宣传神的福音,说:「日期满了,神的国近了,你们当悔改,信福音。」(1:15) 主在四处传道,祂说,祂是为这事出来的。(1:38) 主不但自己传天国的福音,也吩咐祂的门徒们外出,四处传福音。(10:7)

 

     至于赶鬼,我们知道主耶稣来就是要除灭魔鬼的作为。(约一3:8) 耶稣在迦百农的犹太会堂里将污鬼从一个被鬼附的人身上赶出去。鬼认识祂是谁,所以喊着说:「拿撒勒人耶稣,我们与祢有甚么相干,你来灭我们吗? 我知道祢是神的圣者。」(1:25) 耶稣用权柄吩咐污鬼,污鬼叫人抽了一阵疯,大声喊叫,就出来了。(1:26) 主自己赶鬼,也赋予门徒权柄,能赶逐污鬼。(10:1)

 

    关于治病,我们现代的人都知道病人必须要找医生诊治,很少有人认为治病也要靠神。 当时耶稣在地上的服事,第三个重点就是治病。耶稣赶出污鬼后,一出犹太人的会堂,就去医治彼得岳母的热病。耶稣进前拉着她的手,扶她起来,热就退了,她就服事耶稣和门徒们。(1:31) 耶稣不但医治彼得的岳母,也医治了许多害各样病的人。(1:32-34) 耶稣一直到上十字架前三天,还对法利赛人说,今天明天我赶鬼治病,第三天我的事就成全了。(13:32)

 

    耶稣不但自己治病,耶稣也打发祂的门徒们外出,给他们权柄,能赶逐污鬼,并医治各样的病症。(10:1) 耶稣复活升天以后,祂藉使徒的手,在民间行了许多神迹奇事。使徒行传记载,有许多人,带着病人,和被污鬼缠磨的,从耶路撒冷四围的城邑来,全都得了医治。(5:12-16)

 

    因此今天我们要借着所读的经文来认识神的医治。

 

医治的主权在乎神,不在乎人。虽然神也可以借着医生的手来施行医治,但真正能使人得到医治的还是神的作为。

 

一、 使徒的生命见证基督 (3:1-5)

 

1. 祷告的操练

使徒们下午三点钟在圣殿聚集祷告,这是他们在神面前的祷告生活,表示对神的敬畏与倚靠。(55:17) 我们必须有好的祷告生活才可能得着能力活出基督徒的见证。使徒蒙召是要专心以祈祷传道为事。(6:4)祈祷常是被人忽略的事奉,祈祷是一切圣灵工作的根基。教会的祷告会不强,弟兄姊妹的灵性就必然软弱,教会的事工也不能拓展。撒但的作为猖獗,属灵的复兴不能临到,信徒生活不能分别为圣,也不会经历神的医治。彼得和约翰在申初祷告的时候,上圣殿去,圣灵就借着他们的手,行了一件重大的神迹。

 

2. 属灵的同伴

    彼得和约翰一同到圣殿去祷告,他们这属灵的同伴虽然不是肉身的亲兄弟,在灵里的合一却是超过亲兄弟。否则彼得就应该和安得烈在一起,约翰就该跟雅各在一起。属灵的同伴是神配合在一起的,彼得和约翰的性向也非常不同,彼得总是领头说话,约翰比较安静,彼得是一位勇猛向前冲的领袖,约翰常常安静等候,愿意跟随。彼得感情很冲动,约翰相当的冷静。他们需要对方。两个彼得不行,两个约翰也不行,彼得和约翰在一起配搭事奉,神就透过他们作工了。基督徒的事奉是配搭的事奉,保罗临终前劝勉提摩太要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。(提后2:22)

 

3. 神迹的地点

    圣殿是许多人去敬拜的地方,每天都有许多人需要别人的施舍。有一位生来就是瘸腿的人天天被人抬来,放在圣殿的一个门口,那里可以引人注意,也可以得到人的同情。他看见彼得、约翰将要进殿,就求他们济。很多人都不理会这瘸腿的人,因为他天天在那里,甚至有人认为他在那里有碍瞻观。但是彼得跟约翰灵里明亮,他们愿意以行动配合圣灵的工作。我们看到很多有需要的人,是否也能看见他们真正的需要? 愿我们能看见别人的需要,彼得和约翰没有忘记耶稣的吩咐要将福音传给穷人,施比受更为有福。

 

4. 信心的能力

彼得和约翰定睛看这个瘸腿的人,这人每天都被人抬来,放在圣殿门口,众人都知道他坐在那里求赒济,许多人连正眼都不会看他一下。这个瘸子以前也可能看过彼得和约翰常来到殿中,知道他们是一群人中间的领袖,但是他绝对没有想到一件扭转他命运的重大神迹即将发生。彼得对他说,你看着我们。这句话是生发信心的邀请,并不是一句责备的话。这句话也不仅仅是一句劝勉的话,要他自立自强,不要靠乞讨为生。这句话更不是一句无奈的话,叫他不要再存甚么指望,告诉他,生来就瘸腿的人是没有可能得到痊愈的。这句话甚至不是应付的话,彼得的声调让那瘸子愿意留意看他们,并且满心指望得着甚么。彼得的信心经常给人带来盼望,我们也能帮助别人的信心增长吗? 或是我们总是让人跟我们接触后更加信心软弱? 更加沮丧? 我们的见证是甚么? 我们能给人甚么呢? 神会透过我们来医治别人吗?

 

二、 医治使病人得到释放 (3:6-7)

 

彼得说,金银我都没有,也就是说金银你可以向别人要,金银对彼得来说并不是那么重要,自从跟随耶稣后,彼得也不再有金银可以给别人。虽然彼得蒙召前并不是穷人出身,但是当年耶稣呼召他时,他的确是撇下了打鱼的船,撇下所有的跟从了耶稣。(5:11) 如今彼得有的不再是金银,彼得知道还有比金银更贵重的东西,可以分给人。你我知道我们有甚么贵重的礼物可以送给别人吗?

    彼得要将他看为最宝贵的赠送给别人,彼得有甚么呢? 彼得所拥有的就是「拿撒勒人耶稣基督的名」。今天我们将甚么给人? 人的安慰? 人的帮助? 还是神的帮助,神的名。彼得的信心由何而来? 我们知道,彼得也曾软弱过,但是他经历了主的带领,基督将死里复活的能力赐了给他,透过他显明出大能来,这浩大的能力就是从死里复活的能力。在我们身上是否也能显明这浩大的能力是出于神? (1:19-22)

 

1. 奉主基督的名

彼得凭着信心宣告,叫那瘸腿的人起来行走。(3:6) 这宣告乃是奉主基督的名,并非靠着彼得自己的虔诚。我们能得医治乃是因为耶稣基督为我们受了鞭伤。(彼前2:24)

 

2. 信心带出行动

    彼得拉着瘸腿之人的右手,扶他起来。这就是彼得对神的信心,他相信圣灵会作此事。彼得很有爱心,他知道那瘸腿的人需要他的扶助。神医治人是因着神有怜悯的心肠,患病的人非常无力,有时需要别人的帮助。我们愿意帮助病人吗? 有些病人需要被抬到耶稣面前来。(2:3) 有些病人是需要别人为他们求基督耶稣才得痊愈的。(4:47-53)

 

3. 医治立刻发生

    瘸子的脚和踝子骨,立刻健壮了。(3:7) 在我们的生命中有神迹发生吗? 脚和踝子骨是彼得扶他起来后才恢复健壮的,我们的信心是不凭眼见。

 

三、 神迹让荣耀归于真神 (3:8-10)

 

1. 荣耀归给真神

    瘸腿的人跳起来,站着,又行走,同彼得、约翰进了圣殿,走着,跳着,赞美神。 (3:8) 这神迹有何重要呢? 耶稣曾经让施洗约翰的门徒去告诉约翰,弥赛亚来的时候,有一些事要发生,就是,「瞎子看见,瘸子行走,长大痲疯的洁净,聋子听见,死人复活。」(11:5) 这人得痊愈完全是因为拿撒勒人耶稣基督的圣名。(3:7-10) 

 

2. 众人都赞美神

    百姓都看见他行走,赞美神。(3:9) 瘸子和众人都赞美神。

 

3. 满心希奇惊讶

    神迹的时代是否已经过去? 医治与信心有何关系? 所有的医治都与信心有关吗? 让我们从下面十四项因素来认识神医治的原则。

 

 (1) 神应许

        我耶和华是医治你的。(15:26) 耶和华是那伟大的医治者。

 (2) 凭信心

1. 睚鲁的信心使十二岁的女儿得到痊愈,甚至从死里复活。(5:23)

2. 患十二年血漏的女人在医生手里,受了许多的苦,又花尽她所有的,一点也不见好,病

    势反倒更重了。(5:26-29)

3. 两个瞎子来到主跟前,求主让他们能看见。(9:28-29)

  (3) 得恩赐

         有人蒙圣灵赐他医病的恩赐。(林前12:9) 属灵的恩赐是圣灵随己意赐下的。

  (4) 请长老

有病了的呢? 他就该请教会的长老来,他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。出于信心的祈祷,要救那病人,主必叫他起来,他若犯了罪,也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量,是大有功效的。(5:14-16) 神赐给教会属灵的领袖有权柄能为病人祷告。 

  (5) 先求神

        犹大王亚撒生病的时候没有先求耶和华,只求医生,不久就死了。(代下16:12) 并不是说

        叫我们不要看医生,乃是要祷告,先求问神。

  (6) 藉医生

        万事互相效力叫爱神的人得益处。(8:28) 路加医生一直照顾着保罗。(提后4:11) 医生和

        医药也是神为人预备的。

  (7) 神医治

        神决定谁可得到医治。(4:27) 在先知以利沙的年间,痲疯病人很多,只有乃幔得医治。

  (8) 要保养

        保罗劝提摩太胃口不清,屡次患病,再不要照常喝水,可以稍微用点酒。(提前5:23) 这酒

        不是今天市场上所卖的烈酒,乃是在当时酒精成分很低,比较没有细菌感染的饮料。

  (9) 要休息

        特罗非摩病了,保罗将他留在米利都疗养。(提后4:20) 

(10) 要顺服

        保罗身上有一根刺加在肉体上。(林后12:7-9) 主的恩典够他用。

(11) 不强求

犹大王希西家,强求主医治,得医治后生下犹大王中最坏的玛拿西,最后子孙都被掳到巴

比伦去。(38:5) 义人要死得其时。

(12) 要赞美

        十个大痲疯病人都得到医治之后,只有一个转回来归荣耀与神。(17:18) 

(13) 得拯救

        身体的病得医治后因着满心感恩而得到更大的恩典,就是灵魂也得救。(17:20) 

(14) 要等候

神至终要赐给我们一个属天的身体,像基督复活的身体一样:

1.不朽的 (林前15:42)  我们所要得到的身体不是会朽坏的身体,乃是直到永远的身体。

2.强壮的 (林前15:43)  不是软弱的,乃是强壮的,得胜的身体。

3.荣耀的 (林前15:43)  不是卑贱的身体,乃是荣美的身体。

4.灵性的 (林前15:44)  不是属土的身体,乃是属天的身体。 

5.像神的 ( 3:21)  主显现的时候,我们的身体必改变形状,乃是和主荣耀的身体相似。

6.健康的 (103:3) 没有疾病,没有残缺,没有痛苦,乃是完美,健壮的身体。

7.未来的 (8:23) 基督再来的时候,我们的身体将要得赎,不是旧的身体,乃是全新的。

8.生命树 (22:2)  树上的生命果给人吃,而且树上的叶子乃为医治万民。     

 

    神今日是否仍然用圣灵的能力医治我们的疾病呢? 感谢主! 许多主的仆人都曾被主医治过,也有些主仆得到医治的恩赐。宋尚节传道时有上万的人得到身体的医治。1935年四月二十八日在大名府宋尚节讲道后,有生来就瞎眼的七岁女孩看见了,二十岁的哑女会说话,许多跛者能行走。(灵历集光 p.186) 1939年九月二十九日在爪哇有四个瞎子看见了,两个聋子听见,四个哑巴说话。(灵历集光 p.280) 赵世光于1952年八月三日在雅加达奋兴布道会中,有几百人因病得了医治,起来作了荣耀的见证。(名布道家赵世光 p.144) 感谢赞美主! 神能医治我们的疾病。有一些疾病,神今世就医治我们,至于其它的疾病,神的儿女将来必然面对面见到基督的荣面,在那荣耀的日子,神必照祂的应许医治我们一切的疾病。(103:3)  

 

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神的醫治

使徒行傳3:1-10

 

                                                

  1申初禱告的時候、彼得、約翰、上聖殿去。

  2有一個人、生來是瘸腿的、天天被人抬來、放在殿的一個門口、那門名叫美門、要求進殿的

     人賙濟。

  3他看見彼得約翰將要進殿、就求他們賙濟。

  4彼得約翰定睛看他.彼得說、你看我們。

  5那人就留意看他們、指望得著甚麼。

  6彼得說、金銀我都沒有、只把我所有的給你、我奉拿撒勒人耶穌基督的名、叫你起來行走。

  7於是拉著他的右手、扶他起來、他的腳和踝子骨、立刻健壯了.

  8就跳起來、站著、又行走.同他們進了殿、走著、跳著、讚美神。

  9百姓都看見他行走、讚美神.

10認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的.就因他所遇著的事、滿心希奇驚訝。

 

 

    耶穌基督來到世上有三件重要要的使命,那就是傳道、治病、趕鬼。傳道,我們能理解,因為主就是真理的道,道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。(1:14) 在馬可福音中記載,主耶穌宣傳神的福音,說:「日期滿了,神的國近了,你們當悔改,信福音。」(1:15) 主在四處傳道,祂說,祂是為這事出來的。(1:38) 主不但自己傳天國的福音,也吩咐祂的門徒們外出,四處傳福音。(10:7)

 

     至於趕鬼,我們知道主耶穌來就是要除滅魔鬼的作為。(約一3:8) 耶穌在迦百農的猶太會堂裏將污鬼從一個被鬼附的人身上趕出去。鬼認識祂是誰,所以喊著說:「拿撒勒人耶穌,我們與祢有甚麼相干,你來滅我們嗎? 我知道祢是神的聖者。」(1:25) 耶穌用權柄吩咐污鬼,污鬼叫人抽了一陣瘋,大聲喊叫,就出來了。(1:26) 主自己趕鬼,也賦予門徒權柄,能趕逐污鬼。(10:1)

 

    關於治病,我們現代的人都知道病人必須要找醫生診治,很少有人認為治病也要靠神。 當時耶穌在地上的服事,第三個重點就是治病。耶穌趕出污鬼後,一出猶太人的會堂,就去醫治彼得岳母的熱病。耶穌進前拉著她的手,扶她起來,熱就退了,她就服事耶穌和門徒們。(1:31) 耶穌不但醫治彼得的岳母,也醫治了許多害各樣病的人。(1:32-34) 耶穌一直到上十字架前三天,還對法利賽人說,今天明天我趕鬼治病,第三天我的事就成全了。(13:32)

 

    耶穌不但自己治病,耶穌也打發祂的門徒們外出,給他們權柄,能趕逐污鬼,並醫治各樣的病症。(10:1) 耶穌復活升天以後,祂藉使徒的手,在民間行了許多神蹟奇事。使徒行傳記載,有許多人,帶著病人,和被污鬼纏磨的,從耶路撒冷四圍的城邑來,全都得了醫治。(5:12-16)

 

    因此今天我們要藉著所讀的經文來認識神的醫治。

 

醫治的主權在乎神,不在乎人。雖然神也可以藉著醫生的手來施行醫治,但真正能使人得到醫治的還是神的作為。

 

一、 使徒的生命見證基督 (3:1-5)

 

1. 禱告的操練

使徒們下午三點鐘在聖殿聚集禱告,這是他們在神面前的禱告生活,表示對神的敬畏與倚靠。(55:17) 我們必須有好的禱告生活才可能得著能力活出基督徒的見證。使徒蒙召是要專心以祈禱傳道為事。(6:4)祈禱常是被人忽略的事奉,祈禱是一切聖靈工作的根基。教會的禱告會不強,弟兄姊妹的靈性就必然軟弱,教會的事工也不能拓展。撒但的作為猖獗,屬靈的復興不能臨到,信徒生活不能分別為聖,也不會經歷神的醫治。彼得和約翰在申初禱告的時候,上聖殿去,聖靈就藉著他們的手,行了一件重大的神蹟。

 

2. 屬靈的同伴

    彼得和約翰一同到聖殿去禱告,他們這屬靈的同伴雖然不是肉身的親兄弟,在靈裏的合一卻是超過親兄弟。否則彼得就應該和安得烈在一起,約翰就該跟雅各在一起。屬靈的同伴是神配合在一起的,彼得和約翰的性向也非常不同,彼得總是領頭說話,約翰比較安靜,彼得是一位勇猛向前衝的領袖,約翰常常安靜等候,願意跟隨。彼得感情很衝動,約翰相當的冷靜。他們需要對方。兩個彼得不行,兩個約翰也不行,彼得和約翰在一起配搭事奉,神就透過他們作工了。基督徒的事奉是配搭的事奉,保羅臨終前勸勉提摩太要逃避少年的私慾,同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。(提後2:22)

 

3. 神蹟的地點

    聖殿是許多人去敬拜的地方,每天都有許多人需要別人的施捨。有一位生來就是瘸腿的人天天被人抬來,放在聖殿的一個門口,那裏可以引人注意,也可以得到人的同情。他看見彼得、約翰將要進殿,就求他們賙濟。很多人都不理會這瘸腿的人,因為他天天在那裏,甚至有人認為他在那裏有礙瞻觀。但是彼得跟約翰靈裏明亮,他們願意以行動配合聖靈的工作。我們看到很多有需要的人,是否也能看見他們真正的需要? 願我們能看見別人的需要,彼得和約翰沒有忘記耶穌的吩咐要將福音傳給窮人,施比受更為有福。

 

4. 信心的能力

彼得和約翰定睛看這個瘸腿的人,這人每天都被人抬來,放在聖殿門口,眾人都知道他坐在那裏求賙濟,許多人連正眼都不會看他一下。這個瘸子以前也可能看過彼得和約翰常來到殿中,知道他們是一群人中間的領袖,但是他絕對沒有想到一件扭轉他命運的重大神蹟即將發生。彼得對他說,你看著我們。這句話是生發信心的邀請,並不是一句責備的話。這句話也不僅僅是一句勸勉的話,要他自立自強,不要靠乞討為生。這句話更不是一句無奈的話,叫他不要再存甚麼指望,告訴他,生來就瘸腿的人是沒有可能得到痊癒的。這句話甚至不是應付的話,彼得的聲調讓那瘸子願意留意看他們,並且滿心指望得著甚麼。彼得的信心經常給人帶來盼望,我們也能幫助別人的信心增長嗎? 或是我們總是讓人跟我們接觸後更加信心軟弱? 更加沮喪? 我們的見證是甚麼? 我們能給人甚麼呢? 神會透過我們來醫治別人嗎?

 

二、 醫治使病人得到釋放 (3:6-7)

 

彼得說,金銀我都沒有,也就是說金銀你可以向別人要,金銀對彼得來說並不是那麼重要,自從跟隨耶穌後,彼得也不再有金銀可以給別人。雖然彼得蒙召前並不是窮人出身,但是當年耶穌呼召他時,他的確是撇下了打魚的船,撇下所有的跟從了耶穌。(5:11) 如今彼得有的不再是金銀,彼得知道還有比金銀更貴重的東西,可以分給人。你我知道我們有甚麼貴重的禮物可以送給別人嗎?

    彼得要將他看為最寶貴的贈送給別人,彼得有甚麼呢? 彼得所擁有的就是「拿撒勒人耶穌基督的名」。今天我們將甚麼給人? 人的安慰? 人的幫助? 還是神的幫助,神的名。彼得的信心由何而來? 我們知道,彼得也曾軟弱過,但是他經歷了主的帶領,基督將死裏復活的能力賜了給他,透過他顯明出大能來,這浩大的能力就是從死裏復活的能力。在我們身上是否也能顯明這浩大的能力是出於神? (1:19-22)

 

1. 奉主基督的名

彼得憑著信心宣告,叫那瘸腿的人起來行走。(3:6) 這宣告乃是奉主基督的名,並非靠著彼得自己的虔誠。我們能得醫治乃是因為耶穌基督為我們受了鞭傷。(彼前2:24)

 

2. 信心帶出行動

    彼得拉著瘸腿之人的右手,扶他起來。這就是彼得對神的信心,他相信聖靈會作此事。彼得很有愛心,他知道那瘸腿的人需要他的扶助。神醫治人是因著神有憐憫的心腸,患病的人非常無力,有時需要別人的幫助。我們願意幫助病人嗎? 有些病人需要被抬到耶穌面前來。(2:3) 有些病人是需要別人為他們求基督耶穌才得痊癒的。(4:47-53)

 

3. 醫治立刻發生

    瘸子的腳和踝子骨,立刻健壯了。(3:7) 在我們的生命中有神蹟發生嗎? 腳和踝子骨是彼得扶他起來後才恢復健壯的,我們的信心是不憑眼見。

 

三、 神蹟讓榮耀歸於真神 (3:8-10)

 

1. 榮耀歸給真神

    瘸腿的人跳起來,站著,又行走,同彼得、約翰進了聖殿,走著,跳著,讚美神。 (3:8) 這神蹟有何重要呢? 耶穌曾經讓施洗約翰的門徒去告訴約翰,彌賽亞來的時候,有一些事要發生,就是,「瞎子看見,瘸子行走,長大痲瘋的潔淨,聾子聽見,死人復活。」(11:5) 這人得痊癒完全是因為拿撒勒人耶穌基督的聖名。(3:7-10) 

 

2. 眾人都讚美神

    百姓都看見他行走,讚美神。(3:9) 瘸子和眾人都讚美神。

 

3. 滿心希奇驚訝

    神蹟的時代是否已經過去? 醫治與信心有何關係? 所有的醫治都與信心有關嗎? 讓我們從下面十四項因素來認識神醫治的原則。

 

 (1) 神應許

        我耶和華是醫治你的。(15:26) 耶和華是那偉大的醫治者。

 (2) 憑信心

1. 睚魯的信心使十二歲的女兒得到痊癒,甚至從死裏復活。(5:23)

2. 患十二年血漏的女人在醫生手裏,受了許多的苦,又花盡她所有的,一點也不見好,病

    勢反倒更重了。(5:26-29)

3. 兩個瞎子來到主跟前,求主讓他們能看見。(9:28-29)

  (3) 得恩賜

         有人蒙聖靈賜他醫病的恩賜。(林前12:9) 屬靈的恩賜是聖靈隨己意賜下的。

  (4) 請長老

有病了的呢? 他就該請教會的長老來,他們可以奉主的名用油抹他,為他禱告。出於信心的祈禱,要救那病人,主必叫他起來,他若犯了罪,也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量,是大有功效的。(5:14-16) 神賜給教會屬靈的領袖有權柄能為病人禱告。 

  (5) 先求神

        猶大王亞撒生病的時候沒有先求耶和華,只求醫生,不久就死了。(代下16:12) 並不是說

        叫我們不要看醫生,乃是要禱告,先求問神。

  (6) 藉醫生

        萬事互相效力叫愛神的人得益處。(8:28) 路加醫生一直照顧著保羅。(提後4:11) 醫生和

        醫藥也是神為人預備的。

  (7) 神醫治

        神決定誰可得到醫治。(4:27) 在先知以利沙的年間,痲瘋病人很多,只有乃幔得醫治。

  (8) 要保養

        保羅勸提摩太胃口不清,屢次患病,再不要照常喝水,可以稍微用點酒。(提前5:23) 這酒

        不是今天市場上所賣的烈酒,乃是在當時酒精成分很低,比較沒有細菌感染的飲料。

  (9) 要休息

        特羅非摩病了,保羅將他留在米利都療養。(提後4:20) 

(10) 要順服

        保羅身上有一根刺加在肉體上。(林後12:7-9) 主的恩典夠他用。

(11) 不強求

猶大王希西家,強求主醫治,得醫治後生下猶大王中最壞的瑪拿西,最後子孫都被擄到巴

比倫去。(38:5) 義人要死得其時。

(12) 要讚美

        十個大痲瘋病人都得到醫治之後,只有一個轉回來歸榮耀與神。(17:18) 

(13) 得拯救

        身體的病得醫治後因著滿心感恩而得到更大的恩典,就是靈魂也得救。(17:20) 

(14) 要等候

神至終要賜給我們一個屬天的身體,像基督復活的身體一樣:

1.不朽的 (林前15:42)  我們所要得到的身體不是會朽壞的身體,乃是直到永遠的身體。

2.強壯的 (林前15:43)  不是軟弱的,乃是強壯的,得勝的身體。

3.榮耀的 (林前15:43)  不是卑賤的身體,乃是榮美的身體。

4.靈性的 (林前15:44)  不是屬土的身體,乃是屬天的身體。 

5.像神的 ( 3:21)  主顯現的時候,我們的身體必改變形狀,乃是和主榮耀的身體相似。

6.健康的 (103:3) 沒有疾病,沒有殘缺,沒有痛苦,乃是完美,健壯的身體。

7.未來的 (8:23) 基督再來的時候,我們的身體將要得贖,不是舊的身體,乃是全新的。

8.生命樹 (22:2)  樹上的生命果給人吃,而且樹上的葉子乃為醫治萬民。     

 

    神今日是否仍然用聖靈的能力醫治我們的疾病呢? 感謝主! 許多主的僕人都曾被主醫治過,也有些主僕得到醫治的恩賜。宋尚節傳道時有上萬的人得到身體的醫治。1935年四月二十八日在大名府宋尚節講道後,有生來就瞎眼的七歲女孩看見了,二十歲的啞女會說話,許多跛者能行走。(靈歷集光 p.186) 1939年九月二十九日在爪哇有四個瞎子看見了,兩個聾子聽見,四個啞巴說話。(靈歷集光 p.280) 趙世光於1952年八月三日在雅加達奮興佈道會中,有幾百人因病得了醫治,起來作了榮耀的見證。(名佈道家趙世光 p.144) 感謝讚美主! 神能醫治我們的疾病。有一些疾病,神今世就醫治我們,至於其他的疾病,神的兒女將來必然面對面見到基督的榮面,在那榮耀的日子,神必照祂的應許醫治我們一切的疾病。(103:3)  

 

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