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每日读经: 阿摩司书 6-俄巴底亞

 

到那日、我必建立大卫倒塌的帐幕、堵住其中的破口、把那破坏的建立起来、重新修造、像古时一样.使以色列人得以东所余剩的和所有称为我名下的国.此乃行这事的耶和华说的。   (阿摩司书9:11-12)

 

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灵修(9/23)

阿摩司书6-

安逸放纵、祷求赦免、饥饿干渴、大卫帐幕

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錄影信息

基礎功課操練禱告

有效的禱告  5:13-18

B027S

B027

讲道信息

约翰一书

(55) 如何防范异端(1)  约翰一书 1:1-29 

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门徒训练

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1. 得到人生最大的祝福  1:1-6

H006S

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门徒训练

事奉

4. 如何通过信心的考验?  8:23-27

B104S

B104

门徒训练

信仰

2. 基督徒有那些基本信仰?  11:25-26  

B302S

B302

插画

Thank God

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PQ005

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使徒行传

神的医治  3:1-3

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N05031

插画

Thank God

感謝神

PQ005

 

翻译

邦茲(E M Bounds)

我们最易受攻击之处

T0103S

T0103

聖詩

林人守伴奏與獨唱

因祂活著  213

Hymn0203

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基礎功課操練禱告

有效的禱告  5:13-18

B027S

B027

 

 

 

                                        

效法主的  ()

父前的

 

    我们用几个小时读圣经或属灵的书并不觉得困难,但是用半小时在天父面前祷告却不容易,这是什麽原因呢? 当然,撒但要尽全力来拦阻信徒的祷告,牠若成功,信徒与天父之间的沟通出了问题,信徒的灵命必会软弱退後,信心逐渐缩小,最後完全失去恒切祷告的意愿。我们应当如何操练祷告的生活呢? 让我们一同来思想主耶稣如何教导门徒祷告,好让我们能常常喜悦等候在天父面前,接受圣灵的带领,进入祷告的职事。路加福音的十一章记载耶稣教导门徒祷告。

   

一、专心祷告的时刻与地点

    路加福音第十一章的信息是接接续第十章,希腊原文强调「这事之後」。(11:1) 「这事」乃是指着耶稣指出马大为许多的事,思虑烦扰,但是不可少的只有一件。(10:41) 这一件事乃是安静等候在神的面前。耶稣有一个祷告的地方,我们有祷告的地方吗? 耶稣持续祷告,并不是一面作事,一面祷告。是心灵专注的祷告,有一段分别为圣的安静时间。耶稣在地上公开的事奉只有三年半,其中大部分的时间门徒们都跟随在祂旁边,但是我们注意到,耶稣虽然忙碌,总是抽出时间到天父面前来祷告。门徒们不敢打搅耶稣的祷告,直等到祷告停下来的时候。那时耶稣的一位门徒来对耶稣说,「请祢教导我们祷告,像约翰教导他的门徒一样。」(11:1) 施洗约翰曾经教导他的门徒们祷告,门徒们想要知道耶稣教导门徒的祷告有何不同。

 

二、以天父为中心的祷告

    耶稣教导门徒的祷告是以神为中心的祷告。要以神为中心,必先让「己」下宝座。首先,天父不只是我个人的天父,天父是我们的天父。(11:2) 「天」是复数,乃是在诸天之上掌权的天父。如此,我们彼此互相的关系就清楚了。不是为个人的需要祈求,乃是为神的国度祈求。希腊原文不是「愿人都尊祢的名为圣。」(11:2) 乃是「愿祢分别为圣。」(11:2) 这中间的区别是神自己分别为圣。(17:19) 神是圣洁的,神自显为圣。「神要使祂的大名显为圣。」(36:23) 「神要在祂的圣民中显为圣的时候,人就知道祂是耶和华。」(36:23) 不仅仅是人尊神的名为圣,所有被造之物都应当尊神的名为圣。我们要问,祷告是以人为中心呢? 还是以神为中心呢? 这中间有何等大的区别。愿我们今天的祷告会是让我们聚集在天父面前,所有的祷告都是以天父为中心的祷告。

 

三、以天父旨意为中心的祷告

    「愿祢的国降临。」(11:2) 神的国就是神掌权的地方。万物都应当服在神的权柄下,将来「世上的国,成了我主和主基督的国,祂要作王,直到永永远远。」(11:15)「愿祢的旨意,在天上如何,在地上也如何。」(11:2) 注意这里的优先次序,不是地上的先,乃是天上的先。不是以地上的事为念,乃是以天父的事为念。

 

四、让我们学习天天仰望神的功课

  「我们需要的饮食,每天赐给我们 。」(11:3) 这是按我们的需要(need),不是满足我们的欲望(want)。不是将明天的需要,未来的需要都先给我们,乃是一天赐给我们一份。神要我们不为明日忧虑。如此我们可以学习凭信心仰望神供应的功课。

   

五、必须先赦免才能求神的赦免

  「赦免我们的罪,因为我们赦免所有亏欠我们的人。」(11:4) 我们求天父赦免我们的罪,因着我们赦免所有亏欠我们的人。倘若我们不肯赦免所有亏欠我们的人,我们就没有资格求神赦免我们的罪。耶稣说: 「你们各人,若不从心里饶恕你的弟兄,我天父也要这样待你们了。」(18:35)

           

六、求天父帮助我们脱离试探引诱

   「不要引我们到试探中,救我们脱离凶恶。」(11:4) 我们需要知道自己的本体,知道我们的天然生命软弱,容易犯罪,因此,我们求天父保守我们的心,远离贪婪,贪婪与拜偶像一样。(西3:5) 不但如此,我们也要明白我们在属天的争战中,若非天父拯救我们,我们不能脱离那恶者的网罗。因此我们求父拯救我们脱离那恶者。这样的祷告让我们亲近我们的天父,审查我们的心,谦卑地倚靠神。主耶稣教导我们如此到天父面前来祷告。

   

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效法主的禱告  ()

父前的禱告

 

 

    我們用幾個小時讀聖經或屬靈的書並不覺得困難,但是用半小時在天父面前禱告卻不容易,這是什麼原因呢? 當然,撒但要盡全力來攔阻信徒的禱告,牠若成功,信徒與天父之間的溝通出了問題,信徒的靈命必會軟弱退後,信心逐漸縮小,最後完全失去恆切禱告的意願。我們應當如何操練禱告的生活呢? 讓我們一同來思想主耶穌如何教導門徒禱告,好讓我們能常常喜悅等候在天父面前,接受聖靈的帶領,進入禱告的職事。路加福音的十一章記載耶穌教導門徒禱告。

   

一、專心禱告的時刻與地點

    路加福音第十一章的信息是接接續第十章,希臘原文強調「這事之後」。(11:1) 「這事」乃是指著耶穌指出馬大為許多的事,思慮煩擾,但是不可少的只有一件。(10:41) 這一件事乃是安靜等候在神的面前。耶穌有一個禱告的地方,我們有禱告的地方嗎? 耶穌持續禱告,並不是一面作事,一面禱告。是心靈專注的禱告,有一段分別為聖的安靜時間。耶穌在地上公開的事奉只有三年半,其中大部分的時間門徒們都跟隨在祂旁邊,但是我們注意到,耶穌雖然忙碌,總是抽出時間到天父面前來禱告。門徒們不敢打攪耶穌的禱告,直等到禱告停下來的時候。那時耶穌的一位門徒來對耶穌說,「請祢教導我們禱告,像約翰教導他的門徒一樣。」(11:1) 施洗約翰曾經教導他的門徒們禱告,門徒們想要知道耶穌教導門徒的禱告有何不同。

 

二、以天父為中心的禱告

    耶穌教導門徒的禱告是以神為中心的禱告。要以神為中心,必先讓「己」下寶座。首先天父不只是我個人的天父,天父是我們的天父。(11:2) 「天」是複數,乃是在諸天之上掌權的天父。如此我們彼此互相的關係清楚了不是為個人的需要祈求,乃是為神的國度祈求。希臘原文不是「願人都尊祢的名為聖。」(11:2) 乃是「願祢分別為聖。」(11:2) 這中間的區別是神自己分別為聖。(17:19) 神是聖潔的,神自顯為聖。「神要使祂的大名顯為聖。」(36:23) 「神要在祂的聖民中顯為聖的時候,人就知道祂是耶和華。」(36:23) 不僅僅是人尊神的名為聖,所有被造之物都應當尊神的名為聖。我們要問,禱告是以人為中心呢? 還是以神為中心呢? 這中間有何等大的區別。願我們今天的禱告會是讓我們聚集在天父面前,所有的禱告都是以天父為中心的禱告。

 

三、以天父旨意為中心的禱告

    「願祢的國降臨。」(11:2) 神的國就是神掌權的地方。萬物都應當服在神的權柄下,將來「世上的國,成了我主和主基督的國,祂要作王,直到永永遠遠。」(11:15)「願祢的旨意,在天上如何,在地上也如何。」(11:2) 注意這裏的優先次序,不是地上的先,乃是天上的先。不是以地上的事為念,乃是以天父的事為念。

 

四、讓我們學習天天仰望神的功課

  「我們需要的飲食,每天賜給我們 。」(11:3) 這是按我們的需要(need),不是滿足我們的慾望(want)。不是將明天的需要,未來的需要都先給我們,乃是一天賜給我們一份。神要我們不為明日憂慮。如此我們可以學習憑信心仰望神供應的功課。

   

五、必須先赦免才能求神的赦免

  「赦免我們的罪,因為我們赦免所有虧欠我們的人。」(11:4) 我們求天父赦免我們的罪,因著我們赦免所有虧欠我們的人。倘若我們不肯赦免所有虧欠我們的人,我們就沒有資格求神赦免我們的罪。耶穌說: 「你們各人,若不從心裏饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。」(18:35)

                                           

六、求天父幫助我們脫離試探引誘

   「不要引我們到試探中,救我們脫離兇惡。」(11:4) 我們需要知道自己的本體,知道我們的天然生命軟弱,容易犯罪,因此,我們謙卑地求神引步,遠離貪婪,貪婪與拜偶像一樣。(西3:5) 不但如此,我們也要明白我們在屬天的爭戰中,若非天父拯救,我們不能脫離那惡者的網羅。因此我們求父拯救我們脫離那惡者。這樣的禱告讓我們親近我們的天父,審查我們的心,謙卑地倚靠神。主耶穌教導我們如此到天父面前來禱告。

 

 

                   

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