主页讲道信息 | 福音信息 |门徒训练 | 灵修(devotion) | 翻译 | 插画(picture)  | 查经| 圣诗|  相关网站 |

 

欢迎访问网站,愿神祝福您。

每日读经: 诗篇120-130

 

人对我说、我们往耶和华的殿去、我就欢喜。耶路撒冷阿、我们的脚、站在你的门内。耶路撒冷被建造、如同连络整齐的一座城。(诗篇 122:1-3)

 

 

 

 

分类

细分类

   (Audio)

简体

(7/16)

诗篇 120-130

上行之首、得神帮助、圣城兴旺、仰望救主

DB197S

DB197

短讲

使徒行传

03. 醫治也能使多人信主嗎?  2:42-4:4

N05033S

N05033

讲道信息

啟示錄

成全神的奧秘 10:1-11

N27101S

N27101

讲道信息

啟示錄

靈界的攻擊 9:1-21

N27091S

N27091

讲道信息

約翰一書

完全的接納 (影音)  約一4:1-21

N23041S

N23041

福音

救恩

天堂与地狱 (Heaven and Hell)

E101S

E1c01

聖詩

林人守伴奏與獨唱

農人耕田忙  278

Hymn0209

Hymn0209

短讲

尼希米記

11.教會同工如何配搭事奉? 11:1-36

O16113S

O16113

插画

Lost Sheep Found

牧人找著迷失的羊

PP006

翻译

宣信(AB Simpson)

最美好的事

T0003S

T0003

主日學錄影

主日學

有效的禱告  5:13-18

B027S

B027

主日學

约翰福音

16. 听圣灵的声音  16:8-11

N04161S

N04161

 

 

雅各临终有何遗言?  

                                                                

    以色列的死期临近了,他就叫了他儿子约瑟来,说,我若在你眼前蒙恩,请你把手放在我大腿底下,用慈爱和诚实待我,请你不要将我葬在埃及,我与我祖我父同睡的时候,你要将我带出埃及,葬在他们所葬的地方。约瑟说,我必遵着你的命而行。雅各说,你要向我起誓,约瑟就向他起了誓,于是以色列在床头上敬拜神。(47:29-31)

 

    中国人常要避免讲到死亡,但是人一定会走到终点。我们知道死亡与苦难是因着人类犯罪而引进这个世界的。对信主的人来说,死亡是受苦的终点,是带着永恒的盼望,迎见神荣耀的面的起点。对不信主的人来说,死亡是地狱之火的开始,因为再没有时日了,再没有机会了。创世记一开始记載了神伟大的创造,神看一切都是好的。然而因着人犯罪、离弃神、死亡进入世界,创世记的句号画在棺木与死亡的结局中。所幸的是,神应许救主拯救堕落的人类。雅各的一生充满了神所赐的尊荣,但是雅各的死期临近了。这只是他人生中一个短暂的休止符。后面仍然有复活的盼望,神的应许不会落空。让我们一同来思想神借着这一段圣经所要带给人们有关盼望的信息。

 

、临终的时刻近了

   雅各他曾告诉法老,他的一生是又短、又苦。雅各是一位有属天看见的人,他知道人生苦短。照理说,他活到147岁应该算是长寿,约瑟只活到110岁,后来大卫只活了70岁。雅各知道人虽然会死,但是死后有复活的盼望。与永恒相比,人活在世界上的日子是非常的短暂。不但日子短,雅各也经历了许多人生的苦难。若没有永恒的产业,所有的苦难都是白白受的。雅各在母亲的腹中就与哥哥以扫争谁是长子,他却输了。(25:22) 后来用红豆汤买了长子的名分,买到了名分,却远离了父家。(25:33) 他从父亲那得到长子的祝福,但是却怕哥哥以扫杀他,而不敢接受产业。(27:18-29) 在伯特利,他遇见神,却等了二十年才能回到父亲的家。(28:10-22) 在亚伯渡口与神摔跤,但却成为瘸腿的人。(32:22-32) 在士剑买地筑坛,但却死在埃及寄居之地。(33:20) 在伯利恒将他最爱的妻子拉结安葬了,但拉结却不得葬在希伯仑的祖坟中。(24:32) 他为长子穿上彩衣,却失去约瑟22年。(45:28) 这时他的死期临近了。他要将他的后事交代给靠得住的人,于是,他把约瑟叫来。

 

二、临终托付的遗言

    在雅各心中,约瑟是最重要的人,他知道神立约瑟为长子,可以得双倍的产业,就是长子的祝福。雅各临终前叫了他儿子约瑟来,要约瑟起誓答应他一件最重要的事,那就是不可将他葬在埃及,要将他葬在亚伯拉罕、以撒所葬的地方。这事有何重要性呢? 这里我们看见的是雅各的信心,他对神的应许有信心。他相信神所应许的那地是蒙祝福之地。神起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地是美地。雅各敬畏神、倚靠神,他知道神伟大的旨意和计划。神非同世人,神所应许的,不能废去。中文的起誓和应许在希伯来原文乃是同一个字。有人认为耶稣叫人不可起誓(5:34),其实耶稣指出人必须要诚实,不可为了要增加话语的份量而随便乱向人起誓。圣经中神也曾要人起誓,这是承诺,是委身。(5:19-21,30:2-3) 神也曾指着自己的永生起誓,「神愿意为那承受应许的人,格外显明祂的旨意是不更改的,就起誓为证。(6:13-17) 神起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地的决定是永不改变的。这地是在亚伯拉罕蒙召时神就应许他的地。(12:1) 神应许亚伯拉罕将来他的子孙在寄居之地为奴四百年后必回到这地。(15:16-21) 神为亚伯拉罕改名后再度与他立约,将这地赐给他的后裔永远为业,说:「我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔永远为业。我也必作他们的神。(17:8) 

 

三、临终敬拜耶和华

    雅各将祖先给他的祝福传递给长子约瑟。神向以撒显现时说到这地的祝福,「你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔,我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。」(26:3) 这地有神的祝福,是永远的产业。神在伯特利向雅各显现,说:「我要将你现在所躺卧之地赐给你,和你的后裔。(28:13) 耶和华说:「我所赐给亚伯拉罕和以撒的地,我要赐给你、与你的后裔。」(35:12) 这后裔是多数的。这地有神的祝福,地上万族必因雅各和他的后裔得福。在这地上有神的同在,有神的保佑。(28:14-15)   雅各坚持要葬在迦南地曼利前的麦比拉田间的洞里,像他的父亲以撒以一样。麦比拉是双倍的意思,曼利就是希伯仑(23:19)。希伯仑是团契的意思。这地是双倍的祝福,是永远的团契。雅各将后事交代过后,最重要的事是要他的子孙们都敬拜神雅各对神的敬拜并不是形式上的敬拜,乃是因着对神的信心。雅各信神,不但因为他祖父亚伯拉罕信神,他的父亲以撒信神,雅各信神是因为他经历到神在他身上的带领,使他对神有信心。雅各相信神的应许与祝福。「雅各因着信,临死的时候,给约瑟的两个儿子各自祝福,扶着杖头敬拜神。(11:21)

 

   亲爱的父神,我感谢祢借着耶稣基督赐给我们应许与祝福,求主接纳我们的敬拜,和事奉。我們愿意将敬畏祢,事奉祢,荣耀祢的重要遗训,传给子子孙孙,让我和我家都谨守遵行。祷告感谢奉主耶稣基督的圣名,阿们!

 

www.jamessun.net DO01471S    語音

 

    雅各臨終有何遺言?  

                                                                

    以色列的死期臨近了,他就叫了他兒子約瑟來,說,我若在你眼前蒙恩,請你把手放在我大腿底下,用慈愛和誠實待我,請你不要將我葬在埃及,我與我祖我父同睡的時候,你要將我帶出埃及,葬在他們所葬的地方。約瑟說,我必遵著你的命而行。雅各說,你要向我起誓,約瑟就向他起了誓,於是以色列在床頭上敬拜神。(47:29-31)

 

    中國人常要避免講到死亡,但是人一定會走到終點。我們知道死亡與苦難是因著人類犯罪而引進這個世界的。對信主的人來說,死亡是受苦的終點,是帶著永恆的盼望,迎見神榮耀的面的起點。對不信主的人來說,死亡是地獄之火的開始,因為再沒有時日了,再沒有機會了。創世記一開始記載了神偉大的創造,神看一切都是好的。然而因著人犯罪、離棄神、死亡進入世界,創世記的句號畫在棺木與死亡的結局中。所幸的是,神應許救主拯救墮落的人類。雅各的一生充滿了神所賜的尊榮,但是雅各的死期臨近了。這只是他人生中一個短暫的休止符。後面仍然有復活的盼望,神的應許不會落空。讓我們一同來思想神藉著這一段聖經所要帶給人們有關盼望的信息。

 

、臨終的時刻近了

   雅各他曾告訴法老,他的一生是又短、又苦。雅各是一位有屬天看見的人,他知道人生苦短。照理說,他活到147歲應該算是長壽,約瑟只活到110歲,後來大衛只活了70歲。雅各知道人雖然會死,但是死後有復活的盼望。與永恆相比,人活在世界上的日子是非常的短暫。不但日子短,雅各也經歷了許多人生的苦難。若沒有永恆的產業,所有的苦難都是白白受的。雅各在母親的腹中就與哥哥以掃爭誰是長子,他卻輸了。(25:22) 後來用紅豆湯買了長子的名分,買到了名分,卻遠離了父家。(25:33) 他從父親那得到長子的祝福,但是卻怕哥哥以掃殺他,而不敢接受產業。(27:18-29) 在伯特利,他遇見神,卻等了二十年才能回到父親的家。(28:10-22) 在亞伯渡口與神摔跤,但卻成為瘸腿的人。(32:22-32) 在士劍買地築壇,但卻死在埃及寄居之地。(33:20) 在伯利恆將他最愛的妻子拉結安葬了,但拉結卻不得葬在希伯崙的祖墳中。(24:32) 他為長子穿上彩衣,卻失去約瑟22年。(45:28) 這時他的死期臨近了。他要將他的後事交代給靠得住的人,於是,他把約瑟叫來。

 

二、臨終託付的遺言

    在雅各心中,約瑟是最重要的人,他知道神立約瑟為長子,可以得雙倍的產業,就是長子的祝福。雅各臨終前叫了他兒子約瑟來,要約瑟起誓答應他一件最重要的事,那就是不可將他葬在埃及,要將他葬在亞伯拉罕、以撒所葬的地方。這事有何重要性呢? 這裏我們看見的是雅各的信心,他對神的應許有信心。他相信神所應許的那地是蒙祝福之地。神起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地是美地。雅各敬畏神、倚靠神,他知道神偉大的旨意和計劃。神非同世人,神所應許的,不能廢去。中文的起誓和應許在希伯來原文乃是同一個字。有人認為耶穌叫人不可起誓(5:34),其實耶穌指出人必須要誠實,不可為了要增加話語的份量而隨便亂向人起誓。聖經中神也曾要人起誓,這是承諾,是委身。(5:19-21,30:2-3) 神也曾指著自己的永生起誓,「神願意為那承受應許的人,格外顯明祂的旨意是不更改的,就起誓為證。(6:13-17) 神起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地的決定是永不改變的。這地是在亞伯拉罕蒙召時神就應許他的地。(12:1) 神應許亞伯拉罕將來他的子孫在寄居之地為奴四百年後必回到這地。(15:16-21) 神為亞伯拉罕改名後再度與他立約,將這地賜給他的後裔永遠為業,說:「我要將你現在寄居的地,就是迦南全地,賜給你和你的後裔永遠為業。我也必作他們的神。(17:8) 

 

三、臨終敬拜耶和華

    雅各將祖先給他的祝福傳遞給長子約瑟。神向以撒顯現時說到這地的祝福,「你寄居在這地,我必與你同在,賜福給你,因為我要將這些地都賜給你和你的後裔,我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。」(26:3) 這地有神的祝福,是永遠的產業。神在伯特利向雅各顯現,說:「我要將你現在所躺臥之地賜給你,和你的後裔。(28:13) 耶和華說:「我所賜給亞伯拉罕和以撒的地,我要賜給你、與你的後裔。」(35:12) 這後裔是多數的。這地有神的祝福,地上萬族必因雅各和他的後裔得福。在這地上有神的同在,有神的保佑。(28:14-15)   雅各堅持要葬在迦南地曼利前的麥比拉田間的洞裏,像他的父親以撒以一樣。麥比拉是雙倍的意思,曼利就是希伯崙(23:19)。希伯崙是團契的意思。這地是雙倍的祝福,是永遠的團契。雅各將後事交代過後,最重要的事要他的子孫們都敬拜神,雅各對神的敬拜並不是形式上的敬拜,乃是因著對神的信心。雅各信神,不但因為他祖父亞伯拉罕信神,他的父親以撒信神,雅各信神是因為他經歷到神在他身上的帶領,使他對神有信心。雅各相信神的應許與祝福。「雅各因著信,臨死的時候,給約瑟的兩個兒子各自祝福,扶著杖頭敬拜神。(11:21)

 

   親愛的父神,我感謝祢藉著耶穌基督賜給我們應許與祝福,求主接納我們的敬拜,和事奉。我們願意將敬畏祢,事奉祢,榮耀祢的重要遺訓,傳給子子孫孫,讓我和我家都謹守遵行。禱告感謝奉主耶穌基督的聖名,阿們!

 

www.jamessun.net DO01471    語音