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欢迎访问网站，愿神祝福您。 每日读经: 诗篇120-130 人对我说、我们往耶和华的殿去、我就欢喜。耶路撒冷阿、我们的脚、站在你的门内。耶路撒冷被建造、如同连络整齐的一座城。(诗篇 122:1-3)
雅各临终有何遗言? 以色列的死期临近了，他就叫了他儿子约瑟来，说，我若在你眼前蒙恩，请你把手放在我大腿底下，用慈爱和诚实待我，请你不要将我葬在埃及，我与我祖我父同睡的时候，你要将我带出埃及，葬在他们所葬的地方。约瑟说，我必遵着你的命而行。雅各说，你要向我起誓，约瑟就向他起了誓，于是以色列在床头上敬拜神。(创47:29-31) 中国人常要避免讲到死亡，但是人一定会走到终点。我们知道死亡与苦难是因着人类犯罪而引进这个世界的。对信主的人来说，死亡是受苦的终点，是带着永恒的盼望，迎见神荣耀的面的起点。对不信主的人来说，死亡是地狱之火的开始，因为再没有时日了，再没有机会了。创世记一开始记載了神伟大的创造，神看一切都是好的。然而因着人犯罪、离弃神、死亡进入世界，创世记的句号画在棺木与死亡的结局中。所幸的是，神应许救主拯救堕落的人类。雅各的一生充满了神所赐的尊荣，但是雅各的死期临近了。这只是他人生中一个短暂的休止符。后面仍然有复活的盼望，神的应许不会落空。让我们一同来思想神借着这一段圣经所要带给人们有关盼望的信息。 一 、临终的时刻近了 雅各他曾告诉法老，他的一生是又短、又苦。雅各是一位有属天看见的人，他知道人生苦短。照理说，他活到147岁应该算是长寿，约瑟只活到110岁，后来大卫只活了70岁。雅各知道人虽然会死，但是死后有复活的盼望。与永恒相比，人活在世界上的日子是非常的短暂。不但日子短，雅各也经历了许多人生的苦难。若没有永恒的产业，所有的苦难都是白白受的。雅各在母亲的腹中就与哥哥以扫争谁是长子，他却输了。(创25:22) 后来用红豆汤买了长子的名分，买到了名分，却远离了父家。(创25:33) 他从父亲那得到长子的祝福，但是却怕哥哥以扫杀他，而不敢接受产业。(创27:18-29) 在伯特利，他遇见神，却等了二十年才能回到父亲的家。(创28:10-22) 在亚伯渡口与神摔跤，但却成为瘸腿的人。(创32:22-32) 在士剑买地筑坛，但却死在埃及寄居之地。(创33:20) 在伯利恒将他最爱的妻子拉结安葬了，但拉结却不得葬在希伯仑的祖坟中。(书24:32) 他为长子穿上彩衣，却失去约瑟22年。(创45:28) 这时他的死期临近了。他要将他的后事交代给靠得住的人，于是，他把约瑟叫来。 二、临终托付的遗言 在雅各心中，约瑟是最重要的人，他知道神立约瑟为长子，可以得双倍的产业，就是长子的祝福。雅各临终前叫了他儿子约瑟来，要约瑟起誓答应他一件最重要的事，那就是不可将他葬在埃及，要将他葬在亚伯拉罕、以撒所葬的地方。这事有何重要性呢? 这里我们看见的是雅各的信心，他对神的应许有信心。他相信神所应许的那地是蒙祝福之地。神起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地是美地。雅各敬畏神、倚靠神，他知道神伟大的旨意和计划。神非同世人，神所应许的，不能废去。中文的起誓和应许在希伯来原文乃是同一个字。有人认为耶稣叫人不可起誓(太5:34)，其实耶稣指出人必须要诚实，不可为了要增加话语的份量而随便乱向人起誓。圣经中神也曾要人起誓，这是承诺，是委身。(民5:19-21,30:2-3) 神也曾指着自己的永生起誓，「神愿意为那承受应许的人，格外显明祂的旨意是不更改的，就起誓为证。｣(来6:13-17) 神起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地的决定是永不改变的。这地是在亚伯拉罕蒙召时神就应许他的地。(创12:1) 神应许亚伯拉罕将来他的子孙在寄居之地为奴四百年后必回到这地。(创15:16-21) 神为亚伯拉罕改名后再度与他立约，将这地赐给他的后裔永远为业，说：「我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业。我也必作他们的神。｣(创17:8) 三、临终敬拜耶和华 雅各将祖先给他的祝福传递给长子约瑟。神向以撒显现时说到这地的祝福，「你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔，我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。」(创26:3) 这地有神的祝福，是永远的产业。神在伯特利向雅各显现，说：「我要将你现在所躺卧之地赐给你，和你的后裔。｣(创28:13) 耶和华说：「我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你、与你的后裔。」(创35:12) 这后裔是多数的。这地有神的祝福，地上万族必因雅各和他的后裔得福。在这地上有神的同在，有神的保佑。(创28:14-15) 雅各坚持要葬在迦南地曼利前的麦比拉田间的洞里，像他的父亲以撒以一样。麦比拉是双倍的意思，曼利就是希伯仑(创23:19)。希伯仑是团契的意思。这地是双倍的祝福，是永远的团契。雅各将后事交代过后，最重要的事是要他的子孙们都敬拜神。雅各对神的敬拜并不是形式上的敬拜，乃是因着对神的信心。雅各信神，不但因为他祖父亚伯拉罕信神，他的父亲以撒信神，雅各信神是因为他经历到神在他身上的带领，使他对神有信心。雅各相信神的应许与祝福。「雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。｣(来11:21)
亲爱的父神，我感谢祢借着耶稣基督赐给我们应许与祝福，求主接纳我们的敬拜，和事奉。我們愿意将敬畏祢，事奉祢，荣耀祢的重要遗训，传给子子孙孙，让我和我家都谨守遵行。祷告感谢奉主耶稣基督的圣名，阿们! 雅各臨終有何遺言? 以色列的死期臨近了，他就叫了他兒子約瑟來，說，我若在你眼前蒙恩，請你把手放在我大腿底下，用慈愛和誠實待我，請你不要將我葬在埃及，我與我祖我父同睡的時候，你要將我帶出埃及，葬在他們所葬的地方。約瑟說，我必遵著你的命而行。雅各說，你要向我起誓，約瑟就向他起了誓，於是以色列在床頭上敬拜神。(創47:29-31) 中國人常要避免講到死亡，但是人一定會走到終點。我們知道死亡與苦難是因著人類犯罪而引進這個世界的。對信主的人來說，死亡是受苦的終點，是帶著永恆的盼望，迎見神榮耀的面的起點。對不信主的人來說，死亡是地獄之火的開始，因為再沒有時日了，再沒有機會了。創世記一開始記載了神偉大的創造，神看一切都是好的。然而因著人犯罪、離棄神、死亡進入世界，創世記的句號畫在棺木與死亡的結局中。所幸的是，神應許救主拯救墮落的人類。雅各的一生充滿了神所賜的尊榮，但是雅各的死期臨近了。這只是他人生中一個短暫的休止符。後面仍然有復活的盼望，神的應許不會落空。讓我們一同來思想神藉著這一段聖經所要帶給人們有關盼望的信息。 一 、臨終的時刻近了 雅各他曾告訴法老，他的一生是又短、又苦。雅各是一位有屬天看見的人，他知道人生苦短。照理說，他活到147歲應該算是長壽，約瑟只活到110歲，後來大衛只活了70歲。雅各知道人雖然會死，但是死後有復活的盼望。與永恆相比，人活在世界上的日子是非常的短暫。不但日子短，雅各也經歷了許多人生的苦難。若沒有永恆的產業，所有的苦難都是白白受的。雅各在母親的腹中就與哥哥以掃爭誰是長子，他卻輸了。(創25:22) 後來用紅豆湯買了長子的名分，買到了名分，卻遠離了父家。(創25:33) 他從父親那得到長子的祝福，但是卻怕哥哥以掃殺他，而不敢接受產業。(創27:18-29) 在伯特利，他遇見神，卻等了二十年才能回到父親的家。(創28:10-22) 在亞伯渡口與神摔跤，但卻成為瘸腿的人。(創32:22-32) 在士劍買地築壇，但卻死在埃及寄居之地。(創33:20) 在伯利恆將他最愛的妻子拉結安葬了，但拉結卻不得葬在希伯崙的祖墳中。(書24:32) 他為長子穿上彩衣，卻失去約瑟22年。(創45:28) 這時他的死期臨近了。他要將他的後事交代給靠得住的人，於是，他把約瑟叫來。 二、臨終託付的遺言 在雅各心中，約瑟是最重要的人，他知道神立約瑟為長子，可以得雙倍的產業，就是長子的祝福。雅各臨終前叫了他兒子約瑟來，要約瑟起誓答應他一件最重要的事，那就是不可將他葬在埃及，要將他葬在亞伯拉罕、以撒所葬的地方。這事有何重要性呢? 這裏我們看見的是雅各的信心，他對神的應許有信心。他相信神所應許的那地是蒙祝福之地。神起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地是美地。雅各敬畏神、倚靠神，他知道神偉大的旨意和計劃。神非同世人，神所應許的，不能廢去。中文的起誓和應許在希伯來原文乃是同一個字。有人認為耶穌叫人不可起誓(太5:34)，其實耶穌指出人必須要誠實，不可為了要增加話語的份量而隨便亂向人起誓。聖經中神也曾要人起誓，這是承諾，是委身。(民5:19-21,30:2-3) 神也曾指著自己的永生起誓，「神願意為那承受應許的人，格外顯明祂的旨意是不更改的，就起誓為證。｣(來6:13-17) 神起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地的決定是永不改變的。這地是在亞伯拉罕蒙召時神就應許他的地。(創12:1) 神應許亞伯拉罕將來他的子孫在寄居之地為奴四百年後必回到這地。(創15:16-21) 神為亞伯拉罕改名後再度與他立約，將這地賜給他的後裔永遠為業，說：「我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業。我也必作他們的神。｣(創17:8) 三、臨終敬拜耶和華 雅各將祖先給他的祝福傳遞給長子約瑟。神向以撒顯現時說到這地的祝福，「你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔，我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。」(創26:3) 這地有神的祝福，是永遠的產業。神在伯特利向雅各顯現，說：「我要將你現在所躺臥之地賜給你，和你的後裔。｣(創28:13) 耶和華說：「我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你、與你的後裔。」(創35:12) 這後裔是多數的。這地有神的祝福，地上萬族必因雅各和他的後裔得福。在這地上有神的同在，有神的保佑。(創28:14-15) 雅各堅持要葬在迦南地曼利前的麥比拉田間的洞裏，像他的父親以撒以一樣。麥比拉是雙倍的意思，曼利就是希伯崙(創23:19)。希伯崙是團契的意思。這地是雙倍的祝福，是永遠的團契。雅各將後事交代過後，最重要的事是要他的子孫們都敬拜神，雅各對神的敬拜並不是形式上的敬拜，乃是因著對神的信心。雅各信神，不但因為他祖父亞伯拉罕信神，他的父親以撒信神，雅各信神是因為他經歷到神在他身上的帶領，使他對神有信心。雅各相信神的應許與祝福。「雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，扶著杖頭敬拜神。｣(來11:21) 親愛的父神，我感謝祢藉著耶穌基督賜給我們應許與祝福，求主接納我們的敬拜，和事奉。我們願意將敬畏祢，事奉祢，榮耀祢的重要遺訓，傳給子子孫孫，讓我和我家都謹守遵行。禱告感謝奉主耶穌基督的聖名，阿們! |
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