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歡迎瀏覽網站，願神祝福您。 每日讀經 大衛問說、掃羅家還有剩下的人沒有、我要因約拿單的緣故向他施恩。掃羅家有一個僕人、名叫洗巴、有人叫他來見大衛、王問他說、你是洗巴麼、回答說、僕人是。王說、掃羅家還有人沒有、我要照神的慈愛恩待他．洗巴對王說、還有約拿單的一個兒子、是瘸腿的。王說、他在那裏．洗巴對王說、他在羅底巴亞米利的兒子瑪吉家裏。於是大衛王打發人去、從羅底巴亞米利的兒子瑪吉家裏召了他來。掃羅的孫子約拿單的兒子米非波設來見大衛、伏地叩拜．大衛說、米非波設．米非波設說、僕人在此。大衛說、你不要懼怕、我必因你父親約拿單的緣故施恩與你、將你祖父掃羅的一切田地都歸還你、你也可以常與我同席吃飯。(撒下9: 1-7)
榮耀的冠冕 (腓3:20-4:1) 20我們卻是天上的國民．並且等候救主、就是主耶穌基督、從天上降臨。 21他要按著那能叫萬有歸服自己的大能、將我們這卑賤的身體改變形狀、和他自己榮耀的身體相似。 1 我所親愛所想念的弟兄們、你們就是我的喜樂、我的冠冕．我親愛的弟兄、你們應當靠主站立得穩。 神藉著祂所創造的諸天來述說祂的榮耀。(詩19:1) 諸天的奧祕，穹蒼之高，宇宙之浩瀚，萬物被造極其精密之的設計，和諧對稱的榮美，嚴謹的自然規律，黑白的分明，善惡的辨別，蒙福與咒詛的原則，智慧與愚拙的顯明，種種都讓人敬畏。然而，神最高的傑作就是人，惟有人能使神的心得到滿足。從創世記到啟示錄神造人的目的清楚的顯明出來。創世記中人是最後，最高，最尊貴的創造高峰，神照著自己的形像樣式造人。(創1:26) 人被造是為了要榮耀神。神最大的心意就是住在祂所創造的人中間，啟示錄講到: 「看哪! 神的帳幕在人間，祂要與人同住，他們要作祂的子民，神要親自與他們同在，作他們的神。」(啟21:3) 神是聖潔的，這是至高的境界，但是不是與我們這些人沒有關係的，神是用祂子民的讚美為寶座。(詩22:3) 公義和公平是寶座的根基。(詩89:14) 講到神的寶座在天上，詩篇說，「耶和華在祂的聖殿裏，耶和華的寶座在天上，祂的慧眼察看世人。」(詩11:4) 又論到神的寶座在神的子民中間，「神將祂的寶座設立在耶路撒冷的聖殿中，就是在祂的子民中間。」(詩122:5) 這裏我們很清楚的看見，我們是神的殿，被救贖的子民的地位是屬天的，腓立比書講到，「我們是天上的國民。」(腓3:20) 雖然我們仍然在地上生活，但不是無奈地歎息，乃是有一個極大榮耀的盼望。同一節聖經繼續告訴我們，我們當儆醒等候主，殷勤作工，「並且等候救主，就是主耶穌基督，從天上降臨。」(腓3:20) 我們所等候的結局是主耶穌基督要領眾子進入榮耀中，那時，我們必要靠著神的大能，得著一個榮耀的身體，和主自己榮耀的身體相似，「他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。」(腓3:21) 腓立比書的這段經文講到賜福給順服祂的人，在主再來的時候可以得到榮耀的身體。所以我們要等候主的再來。然而神完美的計劃並不是叫我們甚麼也不作，只苦苦地等候將來主來解決我們一切的難處。這不是不好，乃是不夠好。聖經的啟示是遠遠高過我們不受地獄的煎熬。聖經啟示我們，神要我們活著的時候就能享受神，以神為樂。這就是保羅的喜樂，保羅的冠冕，也是他得勝的歡呼。「我所親愛所想念的弟兄們、你們就是我的喜樂、我的冠冕．我親愛的弟兄、你們應當靠主站立得穩。」(腓4:1) 今天我們求聖靈幫助我們，將焦點集中在榮耀的冠冕上，使我們的喜樂可以滿足。 讓我們一同低頭禱告。 一、 認識神的榮耀 首先我們一同來思想如何認識神的榮耀的三個層面。我們可從約翰福音第十七章，耶穌為門徒的大祭司禱告中得到光照。第一，榮耀本來就是屬於神的。在創世以前，子與父同享榮耀。(約17:5) 然而，使徒約翰接著又記載耶穌如此禱告，讓我們進一步認識神的榮耀，「我因他們得了榮耀。」(約17:10) 人犯罪後，虧缺了神的榮耀。「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」(羅3:23) 當人悔改時，神就在那人身上得了榮耀。我們驚奇神如此的看重我們這些罪人悔改。不但如此，同一章聖經中，使徒約翰又進一步記載了主將祂的榮耀賜給門徒，「你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。」(約17:22) 腓立比書講到神的子民如何在地上過天上屬天的生活。這屬天的生活是有神的榮耀的。榮耀應當歸於神，神如何可得榮耀呢? 1. 人靠主結果子的時候 腓立比書第一章指出，當基督徒為主結果子的時候，神就得榮耀。「並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。」 (腓1:11) 2. 主的名被高舉的時候 當耶穌基督的名被高舉時，父神就得著榮耀。「無不口稱耶穌為主，使榮耀歸與父神。」 (腓2:11) 我們都知道當我們過一個聖潔的生活，人看舊約的先知以利沙是一個聖潔的神人，神就得榮耀。我們也當知道，即使是我們在失敗中，只要我們願意悔改，我們仍然可讓神的名得著榮耀。 亞干犯罪讓以色列人吃了敗戰，約書亞勸他認罪悔改，將榮耀歸給神。「約書亞對亞干說、我兒、我勸你將榮耀歸給耶和華以色列的神、在他面前認罪將你所作的事告訴我．不要向我隱瞞。」(書7:19) 3. 順服主之人的願望 腓立比書結束於，「願榮耀歸給我們的父神，直到永永遠遠。阿們。」 (腓4:20) 這是我們真正重生的人的願望，願神得一切的榮耀。 二、 主賜冠冕給人 論到主再來，祂要讓我們這屬土的身體變化，與祂自己榮耀的身體相似。「他要按著那能叫萬有歸服自己的大能、將我們這卑賤的身體改變形狀、和他自己榮耀的身體相似。」 (腓3:21) 賀伯伯上週五安息主懷。97歲，走得很快，沒有痛苦。他的家人捨不得他離世與主同在。上週二下午我還見到他，他總是那麼喜樂，他告訴我們他從小就讀聖經，唱聖詩。那天下午呂韻蘭姊妹的父親91歲的呂耀東弟兄接受基督作他的救主，賀伯伯還講了他自己的見證，臉上沒有一點愁容，笑容滿面，口中沒有一句抱怨的話，滿口讚美主，安慰人，他將一切的榮耀歸給神。最後，呂伯伯也豎起大姆指將榮耀歸給神。我與賀伯伯一見如故，非常想念他，也感謝他給我的鼓勵。相信他可以看見我們今日的敬拜，或是現在，或是未來在永恆中，我們都一起歡喜快樂。週五下午六點鐘我到華盛頓醫院看週四晚上11點生下兒子的李盧榮姊妹，她今年四月七日受洗，我抱著8磅10盎司的Jonathan為他祝福。本來想再去看賀伯伯，但是要準備兒童Awana的信息就直接回教會了，不料賀伯伯幾個小時後就安祥的走了。賀伯伯，我們天家相見。 這不是說我們已經完全了，乃是說，我們可以跑完了全路程將榮耀歸給神。保羅看見腓立比的信徒，保羅引以為榮，他說: 「我所親愛所想念的弟兄們、你們就是我的喜樂、我的冠冕．我親愛的弟兄、你們應當靠主站立得穩。」(腓4:1) 這裏的冠冕不是國王戴的王冠diadema。(啟19:12,12:3,13:1) 乃是競賽的運動員跑完全程後，得到的桂冠，代表著得勝的榮耀，或是節慶，婚筵時，戴在頭上的花冠，代表著歡樂。這冠冕一共出現四次與epipothetos同一字根。(腓4:1,林前9:25,提後4:8,帖前2:9)
都與得勝者的榮耀有關，不是見主面時才喜樂，乃是現在就可以歡樂。我們應當與主一同歡喜快樂。 三、 得勝者的冠冕 保羅的喜樂是腓立比信徒的得勝，他們在艱難的環境中得勝，正如保羅在監獄中，在信心經過試驗後，得到滿有榮光的大喜樂。 最後我們要謹慎，不要讓人奪去我們的冠冕。(啟3:11) 要作得勝者。「所以自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。」(林前10:12) 神賜給所羅門極大的智慧，所羅門看出財富、權柄、智慧、王位都不能長存。他想到他的父親大衛少年時貧窮而有智慧，取代了老年的掃羅王。跟隨大衛的百姓，多得無數。(代上12:38) 但是後來的人尚且不喜悅他，人的心都歸向大衛的兒子押沙龍。(撒下15:6) 所羅門感嘆他年輕時蒙神喜愛，｢所羅門｣乃太平之意。(代上22:8) 神藉先知拿單賜給他一個名字叫耶底底亞，因為耶和華愛他。(撒下12:25) 所羅門登基作王後，上基遍的邱壇獻上一千犧牲作燔祭，神向他顯現，願意賜他所求的。所羅門因愛神的緣故，求智慧可以治理神的百姓，得神的喜悅。然而，他作王多年後寵愛外邦女子，他的心被誘惑，隨從外邦的神。老年時耶和華向他發怒，神告訴他，神必將他的國奪回，賜給他的臣子。(王上11:11) 所羅門的心從愛神到離棄神不是一夕變成的，他漸漸離棄神，不遵行律法的誡命，多立嬪妃，加添馬匹，多積金銀。(申17:16-17)
後來富足的所羅門竟然訛詐為他砍伐樹木的推羅王希蘭。(王上9:12-13) 為了自己的享樂，所羅門使百姓負重軛，作苦工。(王上12:4) 後來王國分裂，他的臣子耶羅波安將十個支派奪走。(王上12:16-19) 真是｢貲財不能永有，冠冕豈能存到萬代。｣(箴27:24) 如此鮮明的對比讓我們想到基督的國度沒有窮盡，感謝主! 我們如何在生活上可作一個得勝者呢? 下面十項提醒可成為我們的警戒和幫助，使我們得到神賜的歡樂和榮耀的冠冕。 1. 住在主裏面 只有看見自己軟弱的光景的人，才知道要住在主裏面，等候主再來。 ｢小子們哪、你們要住在主裡面．這樣、他若顯現、我們就可以坦然無懼．當他來的時候、在他面前也不至於慚愧。｣(約一2:28)
耶穌告訴門徒要住在主裏面，如此才能結果子，榮耀神。「我是葡萄樹、你們是枝子．常在我裡面的、我也常在他裡面、這人就多結果子．因為離了我、你們就不能作甚麼」(約15:5) 2. 不要自滿要持守所有的，免得冠冕被奪去 「驕傲在敗壞以先．狂心在跌倒之前。」(箴16:18) 神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。「我必快來、你要持守你所有的、免得人奪去你的冠冕。」(啟3:11) 3. 堅定倚靠創造萬物的主將冠冕放在寶座前
神以自己的旨意創造了萬物，我們當在寶座前俯伏敬拜，把冠冕放在寶座前。「那二十四位長老、就俯伏在坐寶座的面前、敬拜那活到永永遠遠的、又把他們的冠冕放在寶座前、說、我們的主、我們的神、你是配得榮耀尊貴權柄的．因為你創造了萬物、並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」(啟4:10) 我們要永遠倚靠神，「說、看哪、這就是那不以神為他力量的人．只倚仗他豐富的財物、在邪惡上堅立自己。至於我、就像神殿中的青橄欖樹．我永永遠遠倚靠神的慈愛。」(詩52:7-8)「他必不怕兇惡的信息．他心堅定、倚靠耶和華。」(詩112:7) 4. 安靜等候
「主耶和華以色列的聖者曾如此說、你們得救在乎歸回安息．你們得力在乎平靜安穩．」(賽30:15a) 我們稱頌基督的榮耀，祂以榮耀尊貴為冠冕。祂將這樣的尊榮賜給人。(詩8:5) 5. 願意為主捨命讓神掌權者的殉道者的冠冕
司提反為主殉道得殉道者的冠冕，主親自從父神的右邊站立迎接司提反歸家。「但司提反被聖靈充滿、定睛望天、看見神的榮耀、又看見耶穌站在神的右邊．就說、我看見天開了、人子站在神的右邊。」(徒7:55-56)司提反希臘人就是「冠冕」的意思。「得勝的、我要賜他在我寶座上與我同坐、就如我得了勝、在我父的寶座上與他同坐一般。」(啟3:21) 6. 守住自己的身體等候羔羊的婚筵
「婚姻、人人都當尊重、床也不可污穢．因為苟合行淫的人 神必要審判。」(來13:4) 我們的身體是聖靈的殿，不可淫亂，要穿白衣與神同行。「然而在撒狄你還有幾名是未曾污穢自己衣服的．他們要穿白衣與我同行．因為他們是配得過的。」(啟3:4) 我們是基督聖潔的新婦。「我們要歡喜快樂、將榮耀歸給他．因為羔羊婚娶的時候到了、新婦也自己預備好了。就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣、這細麻衣就是聖徒所行的義。」(啟19:7-8) 雅歌講到婚筵的日子，新郎心中喜樂的時候，頭戴冠冕。(歌3:11) 新娘也裝飾整齊，等候丈夫。(啟21:2) 「我因耶和華大大歡喜、我的心靠 神快樂．因他以拯救為衣給我穿上、以公義為袍給我披上、好像新郎戴上華冠、又像新婦佩戴妝飾。田地怎樣使百穀發芽、園子怎樣使所種的發生、主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。」(賽61:10-11) 7. 祭司的冠冕放在神的殿中
大祭司約書亞頭戴冠冕在神的殿事奉。「取這金銀作冠冕、戴在約撒答的兒子大祭司約書亞的頭上、」(亞6:11) 神將自己的名賜給得勝者，就是神殿中的柱子。「得勝的、我要叫他在我神殿中作柱子、他也必不再從那裡出去．我又要將我神的名、和我神城的名、（這城就是從天上從我神那裡降下來的新耶路撒冷）並我的新名、都寫在他上面。」(啟3:12) 8. 忠心順服主的託付得永不衰殘的榮耀冠冕
得勝者因順服而付代價，忠心於主的託付，牧養群羊，可在主再來時喜樂地得到榮耀的的冠冕。「務要牧養在你們中間 神的群羊、按著 神旨意照管他們．不是出於勉強、乃是出於甘心．也不是因為貪財、乃是出於樂意。也不是轄制所託付你們的、乃是作群羊的榜樣。到了牧長顯現的時候、你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。」(彼前5:4) 9. 忍受苦難得生命的冠冕
得勝者因為主忍受試探，願為主受苦，神將生命的冠冕賜給他們。雅各勸勉我們要忍受苦難，「忍受試探的人是有福的．因為他經過試驗以後、必得生命的冠冕、這是主應許給那些愛他之人的。」 (雅1:12) 10. 靠主站立得穩得公義的冠冕 得勝者殷勤作工，全力奔跑，打美好的仗，愛慕主的再來。能像保羅一樣宣告，「那美好的仗我已經打過了．當跑的路我已經跑盡了．所信的道我已經守住了．從此以後、有公義的冠冕為我存留、就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的．不但賜給我、也賜給凡愛慕他顯現的人。」(提後4:7-8) 保羅不但自己站立得穩，他也願看見基督徒都靠主站立得穩。「我們的盼望和喜樂、並所誇的冠冕、是甚麼呢?豈不是我們主耶穌來的時候你們在他面前站立得住麼。」 (帖前2:19) 神應許以祂榮耀的豐富使倚靠祂的人一切所需用的都充足。「我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。」 (腓4:19) 願一切的榮耀歸於神，願平安歸給神所喜悅的人! www.jamessun.net N11040 雅各 荣耀的冠冕 (腓3:20-4:1) 20我们却是天上的国民．并且等候救主、就是主耶稣基督、从天上降临。 21他要按着那能叫万有归服自己的大能、将我们这卑贱的身体改变形状、和他自己荣耀的身体相似。 1 我所亲爱所想念的弟兄们、你们就是我的喜乐、我的冠冕．我亲爱的弟兄、你们应当靠主站立得稳。 神藉着祂所创造的诸天来述说祂的荣耀。(诗19:1) 诸天的奥秘，穹苍之高，宇宙之浩瀚，万物被造极其精密之的设计，和谐对称的荣美，严谨的自然规律，黑白的分明，善恶的辨别，蒙福与咒诅的原则，智慧与愚拙的显明，种种都让人敬畏。然而，神最高的杰作就是人，惟有人能使神的心得到满足。从创世记到启示录神造人的目的清楚的显明出来。创世记中人是最後，最高，最尊贵的创造高峰，神照着自己的形像样式造人。(创1:26) 人被造是为了要荣耀神。神最大的心意就是住在所创造的人中间，启示录讲到: 「看哪! 神的帐幕在人间，祂要与人同住，他们要作祂的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。」(启21:3) 神是圣洁的，这是至高的境界，但是不是与我们这些人没有关系的，神是用祂子民的赞美为宝座。(诗22:3) 公义和公平是宝座的根基。(诗89:14) 讲到神的宝座在天上，诗篇说，「耶和华在祂的圣殿里，耶和华的宝座在天上，祂的慧眼察看世人。」(诗11:4) 又论到神的宝座在神的子民中间，「神将祂的宝座设立在耶路撒冷的圣殿中，就是在祂的子民中间。」(诗122:5) 这里我们很清楚的看见，我们是神的殿，被救赎的子民的地位是属天的，腓立比书讲到，「我们是天上的国民。」(腓3:20) 虽然我们仍然在地上生活，但不是无奈地叹息，乃是有一个极大荣耀的盼望。同一节圣经继续告诉我们，我们当儆醒等候主，殷勤作工，「并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。」(腓3:20) 我们所等候的结局是主耶稣基督要领众子进入荣耀中，那时，我们必要靠着神的大能，得着一个荣耀的身体，和主自己荣耀的身体相似，「他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。」(腓3:21) 腓立比书的这段经文讲到赐福给顺服祂的人，在主再来的时候可以得到荣耀的身体。所以我们要等候主的再来。然而神完美的计划并不是叫我们甚麽也不作，只苦苦地等候将来主来解决我们一切的难处。这不是不好，乃是不够好。圣经的启示是远远高过我们不受地狱的煎熬。圣经启示我们，神要我们活着的时候就能享受神，以神为乐。这就是保罗的喜乐，保罗的冠冕，也是他得胜的欢呼。「我所亲爱所想念的弟兄们、你们就是我的喜乐、我的冠冕．我亲爱的弟兄、你们应当靠主站立得稳。」(腓4:1) 今天我们求圣灵帮助我们，将焦点集中在荣耀的冠冕上，使我们的喜乐可以满足。 让我们一同低头祷告。 一、 认识神的荣耀 首先我们一同来思想如何认识神的荣耀的三个层面。我们可从约翰福音第十七章，耶稣为门徒的大祭司祷告中得到光照。第一，荣耀本来就是属於神的。在创世以前，子与父同享荣耀。(约17:5) 然而，使徒约翰接着又记载耶稣如此祷告，让我们进一步认识神的荣耀，「我因他们得了荣耀。」(约17:10) 人犯罪後，亏缺了神的荣耀。「世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」(罗3:23) 当人悔改时，神就在那人身上得了荣耀。我们惊奇神如此的看重我们这些罪人悔改。不但如此，同一章圣经中，使徒约翰又进一步记载了主将祂的荣耀赐给门徒，「你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。」(约17:22) 腓立比书讲到神的子民如何在地上过天上属天的生活。这属天的生活是有神的荣耀的。荣耀应当归於神，神如何可得荣耀呢? 1. 人靠主结果子的时候 腓立比书第一章指出，当基督徒为主结果子的时候，神就得荣耀。「并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。」 (腓1:11) 2. 主的名被高举的时候 当耶稣基督的名被高举时，父神就得着荣耀。「无不口称耶稣为主，使荣耀归与父神。」 (腓2:11) 我们都知道当我们过一个圣洁的生活，人看旧约的先知以利沙是一个圣洁的神人，神就得荣耀。我们也当知道，即使是我们在失败中，只要我们愿意悔改，我们仍然可让神的名得着荣耀。 亚干犯罪让以色列人吃了败战，约书亚劝他认罪悔改，将荣耀归给神。「约书亚对亚干说、我儿、我劝你将荣耀归给耶和华以色列的神、在他面前认罪将你所作的事告诉我．不要向我隐瞒。」(书7:19) 3. 顺服主之人的愿望 腓立比书结束於，「愿荣耀归给我们的父神，直到永永远远。阿们。」 (腓4:20) 这是我们真正重生的人的愿望，愿神得一切的荣耀。 二、 主赐冠冕给人 论到主再来，祂要让我们这属土的身体变化，与祂自己荣耀的身体相似。「他要按着那能叫万有归服自己的大能、将我们这卑贱的身体改变形状、和他自己荣耀的身体相似。」 (腓3:21) 贺伯伯上周五安息主怀。97岁，走得很快，没有痛苦。他的家人舍不得他离世与主同在。上周二下午我还见到他，他总是那麽喜乐，他告诉我们他从小就读圣经，唱圣诗。那天下午吕韵兰姊妹的父亲91岁的吕耀东弟兄接受基督作他的救主，贺伯伯还讲了他自己的见证，脸上没有一点愁容，笑容满面，口中没有一句抱怨的话，满口赞美主，安慰人，他将一切的荣耀归给神。最後，吕伯伯也竖起大姆指将荣耀归给神。我与贺伯伯一见如故，非常想念他，也感谢他给我的鼓励。相信他可以看见我们今日的敬拜，或是现在，或是未来在永恒中，我们都一起欢喜快乐。周五下午六点钟我到华盛顿医院看周四晚上11点生下儿子的李卢荣姊妹，她今年四月七日受洗，我抱着8磅10盎司的Jonathan为他祝福。本来想再去看贺伯伯，但是要准备儿童Awana的信息就直接回教会了，不料贺伯伯几个小时後就安祥的走了。贺伯伯，我们天家相见。 这不是说我们已经完全了，乃是说，我们可以跑完了全路程将荣耀归给神。保罗看见腓立比的信徒，保罗引以为荣，他说: 「我所亲爱所想念的弟兄们、你们就是我的喜乐、我的冠冕．我亲爱的弟兄、你们应当靠主站立得稳。」(腓4:1) 这里的冠冕不是国王戴的王冠diadema。(启19:12,12:3,13:1)
乃是竞赛的运动员跑完全程後，得到的桂冠，代表着得胜的荣耀，或是节庆，婚筵时，戴在头上的花冠，代表着欢乐。这冠冕一共出现四次与pipothetos同一字根。(腓4:1,林前9:25,提後4:8,帖前2:9)
都与得胜者的荣耀有关，不是见主面时才喜乐，乃是现在就可以欢乐。我们应当与主一同欢喜快乐。 三、 得胜者的冠冕 保罗的喜乐是腓立比信徒的得胜，他们在艰难的环境中得胜，正如保罗在监狱中，在信心经过试验後，得到满有荣光的大喜乐。 最後我们要谨慎，不要让人夺去我们的冠冕。(启3:11) 要作得胜者。「所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。」(林前10:12) 神赐给所罗门极大的智慧，所罗门看出财富、权柄、智慧、王位都不能长存。他想到他的父亲大卫少年时贫穷而有智慧，取代了老年的扫罗王。跟随大卫的百姓，多得无数。(代上12:38) 但是後来的人尚且不喜悦他，人的心都归向大卫的儿子押沙龙。(撒下15:6) 所罗门感叹他年轻时蒙神喜爱，「所罗门」乃太平之意。(代上22:8) 神藉先知拿单赐给他一个名字叫耶底底亚，因为耶和华爱他。(撒下12:25) 所罗门登基作王後，上基遍的邱坛献上一千牺牲作燔祭，神向他显现，愿意赐他所求的。所罗门因爱神的缘故，求智慧可以治理神的百姓，得神的喜悦。然而，他作王多年後宠爱外邦女子，他的心被诱惑，随从外邦的神。老年时耶和华向他发怒，神告诉他，神必将他的国夺回，赐给他的臣子。(王上11:11) 所罗门的心从爱神到离弃神不是一夕变成的，他渐渐离弃神，不遵行律法的诫命，多立嫔妃，加添马匹，多积金银。(申17:16-17) 後来富足的所罗门竟然讹诈为他砍伐树木的推罗王希兰。(王上9:12-13) 为了自己的享乐，所罗门使百姓负重轭，作苦工。(王上12:4) 後来王国分裂，他的臣子耶罗波安将十个支派夺走。(王上12:16-19) 真是「赀财不能永有，冠冕岂能存到万代。」(箴27:24) 如此鲜明的对比让我们想到基督的国度没有穷尽，感谢主! 我们如何在生活上可作一个得胜者呢? 下面十项提醒可成为我们的警戒和帮助，使我们得到神赐的欢乐和荣耀的冠冕。 1. 住在主里面 只有看见自己软弱的光景的人，才知道要住在主里面，等候主再来。「小子们哪、你们要住在主里面．这样、他若显现、我们就可以坦然无惧．当他来的时候、在他面前也不至於惭愧。」(约一2:28) 耶稣告诉门徒要住在主里面，如此才能结果子，荣耀神。「我是葡萄树、你们是枝子．常在我里面的、我也常在他里面、这人就多结果子．因为离了我、你们就不能作甚麽」(约15:5) 2. 不要自满要持守所有的，免得冠冕被夺去 「骄傲在败坏以先．狂心在跌倒之前。」(箴16:18) 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。「我必快来、你要持守你所有的、免得人夺去你的冠冕。」(启3:11) 3. 坚定倚靠创造万物的主将冠冕放在宝座前 神以自己的旨意创造了万物，我们当在宝座前俯伏敬拜，把冠冕放在宝座前。「那二十四位长老、就俯伏在坐宝座的面前、敬拜那活到永永远远的、又把他们的冠冕放在宝座前、说、我们的主、我们的神、你是配得荣耀尊贵权柄的．因为你创造了万物、并且万物是因你的旨意被创造而有的。」(启4:10) 我们要永远倚靠神，「说、看哪、这就是那不以神为他力量的人．只倚仗他丰富的财物、在邪恶上坚立自己。至於我、就像神殿中的青橄榄树．我永永远远倚靠神的慈爱。」(诗52:7-8)「他必不怕凶恶的信息．他心坚定、倚靠耶和华。」(诗112:7) 4. 安静等候 「主耶和华以色列的圣者曾如此说、你们得救在乎归回安息．你们得力在乎平静安稳．」(赛30:15a) 我们称颂基督的荣耀，祂以荣耀尊贵为冠冕。祂将这样的尊荣赐给人。(诗8:5) 5. 愿意为主舍命让神掌权者的殉道者的冠冕 司提反为主殉道得殉道者的冠冕，主亲自从父神的右边站立迎接司提反归家。「但司提反被圣灵充满、定睛望天、看见神的荣耀、又看见耶稣站在神的右边．就说、我看见天开了、人子站在神的右边。」(徒7:55-56)司提反希腊人就是「冠冕」的意思。「得胜的、我要赐他在我宝座上与我同坐、就如我得了胜、在我父的宝座上与他同坐一般。」(启3:21) 6. 守住自己的身体等候羔羊的婚筵 「婚姻、人人都当尊重、床也不可污秽．因为苟合行淫的人 神必要审判。」(来13:4) 我们的身体是圣灵的殿，不可淫乱，要穿白衣与神同行。「然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的．他们要穿白衣与我同行．因为他们是配得过的。」(启3:4) 我们是基督圣洁的新妇。「我们要欢喜快乐、将荣耀归给他．因为羔羊婚娶的时候到了、新妇也自己预备好了。就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣、这细麻衣就是圣徒所行的义。」(启19:7-8) 雅歌讲到婚筵的日子，新郎心中喜乐的时候，头戴冠冕。(歌3:11) 新娘也装饰整齐，等候丈夫。(启21:2) 「我因耶和华大大欢喜、我的心靠 神快乐．因他以拯救为衣给我穿上、以公义为袍给我披上、好像新郎戴上华冠、又像新妇佩戴妆饰。田地怎样使百谷发芽、园子怎样使所种的发生、主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。」(赛61:10-11) 7. 祭司的冠冕放在神的殿中 大祭司约书亚头戴冠冕在神的殿事奉。「取这金银作冠冕、戴在约撒答的儿子大祭司约书亚的头上、」(亚6:11) 神将自己的名赐给得胜者，就是神殿中的柱子。「得胜的、我要叫他在我神殿中作柱子、他也必不再从那里出去．我又要将我神的名、和我神城的名、（这城就是从天上从我神那里降下来的新耶路撒冷）并我的新名、都写在他上面。」(启3:12) 8. 忠心顺服主的托付得永不衰残的荣耀冠冕 得胜者因顺服而付代价，忠心於主的托付，牧养群羊，可在主再来时喜乐地得到荣耀的的冠冕。「务要牧养在你们中间 神的群羊、按着 神旨意照管他们．不是出於勉强、乃是出於甘心．也不是因为贪财、乃是出於乐意。也不是辖制所托付你们的、乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候、你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。」(彼前5:4) 9. 忍受苦难得生命的冠冕 得胜者因为主忍受试探，愿为主受苦，神将生命的冠冕赐给他们。雅各劝勉我们要忍受苦难，「忍受试探的人是有福的．因为他经过试验以後、必得生命的冠冕、这是主应许给那些爱他之人的。」 (雅1:12) 10. 靠主站立得稳得公义的冠冕 得胜者殷勤作工，全力奔跑，打美好的仗，爱慕主的再来。能像保罗一样宣告，「那美好的仗我已经打过了．当跑的路我已经跑尽了．所信的道我已经守住了．从此以後、有公义的冠冕为我存留、就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的．不但赐给我、也赐给凡爱慕他显现的人。」(提後4:7-8) 保罗不但自己站立得稳，他也愿看见基督徒都靠主站立得稳。「我们的盼望和喜乐、并所夸的冠冕、是甚麽呢?岂不是我们主耶稣来的时候你们在他面前站立得住麽。」 (帖前2:19) 神应许以祂荣耀的丰富使倚靠的人一切所需用的都充足。「我的神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。」 (腓4:19) 愿一切的荣耀归於神，愿平安归给神所喜悦的人! www.jamessun.net N11040S 雅各 |
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